Лексема: καλός
κᾰλός 3
(эп., кроме Гесиод (IX в. до н.э.), тж. ᾱ; compar. καλλίων — эп. ῐ, атт. ῑ; superl. κάλλιστος)
1) красивый, прекрасный, прелестный, изящный
Пр.:(πρόσωπα, ὄμματα, ζώνη, εἵματα, ἀνήρ Гомер (X-IX вв. до н.э.); γυνή Платон (427-347 до н.э.); ὁ τοῦ κόκκυγος νεοττός Аристотель (384-322 до н.э.); Ἀθῆναι Плутарх (ок. 46 — ок. 126); λίθοι καὴ ἀναθήματα Новый Завет)
κ. δέμας Гомер (X-IX вв. до н.э.), κ. ἰδέᾳ Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н.э.) или κ. εἶδος Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.), тж. κ. εἰσοράασθαι Гомер (X-IX вв. до н.э.) и κ. εἰσορᾶν Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н.э.) — красивый на вид
2) прекрасный, благородный, славный
Пр.:(ἔπη Софокл (ок. 496-406 до н.э.); πράξεις Аристотель (384-322 до н.э.); καρδία καλέ καὴ ἀγαθή Новый Завет)
Σαπφὼ ἡ καλή Платон (427-347 до н.э.) — славная Сапфо;
κ. κἀγαθός Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.), Платон (427-347 до н.э.) etc. — благороднейший, добродетельный (τὰ καλὰ κἀγαθὰ ἔργα Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.), Платон (427-347 до н.э.)):
οἱ καλοὴ κἀγαθοί Аристотель (384-322 до н.э.) (ср. лат. boni viri) — лучшие люди (в государстве), цвет общества;
καλέν συνείδησιν ἔχειν Новый Завет — обладать чистой совестью;
ὁ ποιμέν ὁ κ. Новый Завет — добрый пастырь
3) благоприятный, попутный
Пр.:(ἄνεμος Гомер (X-IX вв. до н.э.))
4) благоприятный, предвещающий добро
Пр.:(οἰωνοι Эврипид (ок. 480-406 до н.э.); τὰ ἱερά Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.))
5) благополучный, счастливый, удачный
Пр.:(πλοῦς Софокл (ок. 496-406 до н.э.); τὸ τέλος τῆς ἐξόδου Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.))
6) чистый, настоящий
Пр.:(ἀργύριον Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.))
7) превосходный, отличный
Пр.:(βίοτος Софокл (ок. 496-406 до н.э.); στράτευμα Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.); γέρας Эсхил (525/4-456 до н.э.); δένδρον Новый Завет)
καλοὴ ὀφθαλμοί Платон (427-347 до н.э.) — хорошо видящие глаза;
ἡ καλέ γῆ Новый Завет — плодородная земля
8) годный, удобный, выгодный
Пр.:ὁ λόφος κάλλιστος τρέχειν Ксенофонт (ок. 428 — ок. 354 до н.э.) — возвышенность, весьма удобная для состязаний в беге;
σῶμα καλὸν πρὸς δρόμον Платон (427-347 до н.э.) — тело, хорошо приспособленное к бегу — см. тж. καλόν