Библия - 2Кор. 1:2 (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс) (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

χαρις (#5921) благодать. Милость Бога, данная тем, кто ее не заслуживает (TDNT; EDNT; СРР, 132-33; Martin; Gordon D. Fee, "ΧΑΡΙΣ in II Corinthians 1:15", NTS 24 [1977-78]: 533-38).

Учебная Библия МакАртура (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

1:2 благодать… мир Часть обычного приветствия Павла в его посланиях (см. пояснение к Рим 1:7). «Благодать» есть незаслуженная милость Божья, а «мир» — одна из ее составляющих.

Комментарии МакДональда (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

1:2 Благодать и мир соединяются в прекрасном обращении, которое у нас уже ассоциируется с апостолом Павлом. Описывая, чего он больше всего желает Божьему народу, Павел не упоминает что-то материальное, например золото и серебро. Он слишком хорошо знает, что все это может быстро исчезнуть. Нет, он желает им духовных благословений, таких как благодать и мир, включающих в себя все блага, которые могут достаться бедному грешнику по эту сторону небес. Денни говорит: «Благодать — это первое и последнее слово Евангелия; а мир — совершенное духовное здравие — это завершенная работа Христа в душе». (James Denney, The Second Epistle to the Corinthians, p. 11.) Эти благословения исходят от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Бог Отец наш есть Источник, а Господь Иисус Христос — Посредник. Павел, не раздумывая, ставит Господа Иисуса Христа рядом с Богом Отцом, потому что как член Троицы Христос равен Отцу.

Толкование Мэтью Генри (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

Стихи 1−2. Это вступление к посланию, содержащее:

I. Подпись, с указанием:

1. Лица, отправившего это послание, а именно — Павла, называющего себя волею Божиею Апостолом Иисуса Христа. Апостольское служение было установлено Христом согласно воле Божией, и Павел был призван к этому служению Иисусом Христом тоже по воле Божией. Это послание Павел написал сообща с Тимофеем, не потому, что он нуждался в его помощи, но для того, чтобы каждое слово было подтверждено устами двух свидетелей. Представляя Тимофея как брата (по общей вере или по роду служения), великий апостол обнаруживает смирение, а также желание вызвать со стороны коринфян уважение к Тимофею (хотя он был еще молодым человеком) и поднять его репутацию среди церквей.

2. Лиц, которым адресовано послание: ...церкви Божией, находящейся в Коринфе.., и не только им, но и всем святым по всей Ахаии, то есть всем христианам, живущим в районе, окружающем Коринф. Во Христе нет различий между жителями города и жителями деревни, в Его глазах все жители Ахаии равны.

II. Приветствие, или апостольское благословение, идентичное с его приветствием в первом послании. Павел желает коринфянам, чтобы они имели два главных и всеобъемлющих благословения: благодать и мир. Он объединяет их, что совершенно естественно, так как без истинной благодати не бывает доброго и прочного мира, и оба они исходят от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Толкование отцов церкви (2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

Ефрем Сирин (~306−373)

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего, Который соделал вас достойными усыновления Ему, и (от) Господа нашего Иисуса Христа, Который соделал вас ближними Своими и сонаследниками Своими.

Источник: Толкование на священное Писание. Второе послание к Коринфянам

Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)

Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа

И теперь употребляет обыкновенное приветствие, о чем сказано в других местах.

Источник: Толкование на Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла.

Дидим Слепец (~312−398)

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа

Как дела, которые творит Отец, подобно осуществляет и Сын, так и те дары, которые дает Отец, дарует и Сын… И следует сказать, что, называя Бога Своим Отцом, они именуют Спасителя уже не своим братом, но Господом, показывая, что смертные люди, даже если становятся сыновьями Божиими, ничуть не менее остаются рабами Господа Иисуса, их Творца. Ибо только Он один есть Сын Божий по истине, а не по названию, и Владыка тех, которые делаются сынами.

Источник: Фрагменты.

Амвросиаст (IV в.)

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа

Поскольку благодать Бога и Христа есть одно, Павел уповает на то, что они сопричастны благодати Бога, которая есть и Христа.

Источник: На Послания к Коринфянам

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(2 Коринфянам 1 глава 2 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента