I. Как Петр посещает новые общины, образовавшиеся в результате проповеднической деятельности рассеявшихся, ст. 32.
1. Он обходил всех. Как апостолу, Петру не полагалось быть пастырем какой-то одной поместной общины, так как в его обязанности входило посещение многих общин. Целью этих посещений было наставлять в учении младших по чину проповедников, передавать Духа Святого уверовавшим и рукополагать служителей. Он ходил διὰ πάντων всеми общинами Иудеи, Галилеи и Самарии, упомянутыми в предыдущей главе. Как и его Учитель, Петр всегда находился в движении и ходил, благотворя. Но основным местом пребывания Петра все же является Иерусалим, поскольку именно там он будет находиться в узах, Деян 12:3. Он пришел и к святым, живущим в Лидде. Речь здесь идет, по всей видимости, о городе Лод в уделе Вениаминовом, упомянутом в 1Пар 8:12; Езд 2:33. Святыми называют не только каких-то отдельных, выдающихся христиан, таких, как Петр или Павел, но и всех искренних верующих во Христа. Они суть святые на земле, Пс 15:3.
II. Как Петр исцеляет Енея — человека, бывшего прикованным к постели на протяжении восьми лет, ст. 33.
1. Его случай был безнадежным. Он лежал в постели в расслаблении, в состоянии полного паралича — состоянии весьма плачевном. Форма его болезни была тяжелая, и это вынуждало его быть постоянно прикованным к постели. Речь здесь идет о каком-то хроническом заболевании, поскольку Еней страдал этой болезнью восемь уже лет. Можно предположить, что и он сам, и окружавшие его близкие и родные, хотя и желали ему полного исцеления, все же думали, что он уже не оправится от своей болезни до самой могилы. Христос выбирал таких больных, чей недуг не мог быть исцелен природными средствами. Исцеляя таких людей, Он хотел показать, в каком безнадежном и отчаянном положении оказалось человечество после грехопадения. Когда мы находились в таком же расслаблении, в каком находился этот бедный человек, Христос послал слово Свое и исцелил нас.
2. Его исцеление было поразительным, ст. 34.
(1) Петр призывает имя Христа на этого больного и обращается к Нему для его исцеления. Еней! исцеляет тебя Иисус Христос... Петр не пытается показать, что он сам исцеляет больного, а объявляет его исцеление делом рук Христа, повелевает Енею взирать на Христа как на источник помощи и удостоверяет его в немедленном и совершенном исцелении. Петр не говорит о том, что Христос исцелит или облегчит его участь, но что Иисус Христос исцеляет его. Петр не объясняет Христу в молитве, что ему хотелось бы исцелить Енея, но, как человек, облеченный властью от Господа и познавший ум Господень, он объявляет больного выздоровевшим.
(2) Петр побуждает Енея к действиям, просит его приложить усилия. «Встань с постели твоей, чтобы всякий убедился в твоем полном исцелении. Пусть никто не говорит, что, поскольку Христос силой Своей благодати совершает за нас наше дело, у нас нет никакого дела, никакого долга. Хотя Христос и исцеляет тебя, ты все же обязан встать и употребить ту силу, которую Он дает тебе. Поэтому встань с постели твоей: ей уже больше не быть одром болезни, но лишь ложем для отдыха».
(3) С этим словом выходит сила. Еней тотчас встает со своей постели и, конечно же, с большим желанием убирает ее.
III. Какое благотворное влияние это исцеление производит на многих, ст. 35. ...И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу... Едва ли можно предположить, что все живущие в тех странах узнали об этом чуде и изумились. Однако сказанное может быть справедливо в отношении большей части жителей Лидды и Сарона, или Шарона, плодородной равнины или долины, о которой в Писании сказано: И будет Сарон пастбищем для овец... (Ис 65:10).
1. Все начинают выяснять, на самом ли деле произошло такое чудо, не оставляют его без внимания и, найдя исцеленного человека, заключают, что его невероятное исцеление совершилось благодаря силе Христа и Его именем с целью утвердить и доказать истинность учения Христа, проповедуемого ныне миру.
2. Все принимают веские доказательства и свидетельства Божественного происхождения христианского учения, открывшиеся в этом чуде, и обращаются к Господу, Господу Иисусу. Они оставляют иудейство и обращаются к христианской вере, принимают учение Христа и повинуются Его заповедям, прибегают к Нему для того, чтобы Он руководил, наставлял и спасал их.
Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении
Этот Эней обозначает слабый человеческий род, сначала больной от наслаждений, но затем исцеленный трудом и молитвой апостолов. Так как и сам мир поднимается на четыре стороны света, и четыре времени года меняются в беге времени, то всякий, кто испытывает сиюминутные и ускользающие радости, словно обессиленный, лежит на постели дважды по четыре года. А кровать — это сама вялость, где отдыхает душа больная и слабая, то есть в наслаждении тела и в любви ко всему мирскому.
Источник: Изложение Деяний Апостолов.
Ст. 33−34 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал
Св. Лука так повествует: «Петр искал человека в Лидде, над которым бы явлена была сила Духа Божия», обитающего в Апостоле, для прославления имени Христова; и такого человека, именем Енея, Апостол нашел. Еней был в расслаблении: все знали, что он страдает неизлечимо; уже восемь лет лежит в расслаблении. Этого человека нашел Петр достойным великой чудесной милости Божией, которая послужит к прославлению врача душ и телес. Господа Иисуса, Спасителя мира.
Петр сказал расслабленному: Еней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели своей; и он тотчас встал. И это показывает, что Петр нашел человека, который способен был принять чудесный дар исцеления: Апостол не спрашивает Енея, верует ли он в могущество Господа Иисуса; а прямо говорит ему: исцеляет тебя Иисус Христос. Прямо говорит о Том, кто теперь дает ему великий дар исцеления после восьмилетних его страданий от расслабления. Именем Господа Иисуса Христа, как Его посланник, говорит расслабленному: встань с постели своей; и он тотчас встал. Так могущественна сила Божия, обитавшая в Апостоле: он говорит: встань, и расслабленный тотчас встал.
Источник: Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.
Ст. 33−34 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал
Эней — не видно — был ли он христианин до своего исцеления, или нет. Вопрос этот не напрасный, как не напрасно далее исцеленная Петром Тавифа называется ученицей. Греческое имя Энея дает заключить, что он был во всяком случае еллинист. Знаменательно, что, исцеляя расслабленного, Петр не спрашивает его о вере в Иисуса Христа, а прямо дарует ему исцеление, очевидно, или прозревая готовность его к этой вере, или питая надежду самым этим исцелением возбудить в нем веру.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента