I. В раю есть река. Земной рай был хорошо орошаем; местность, лишенная воды, не может быть ни красивой, ни плодородной. О данной реке говорится, что:
1. Ее источником является престол Бога и Агнца. Все наши источники благодати, утешения и славы находятся в Боге, и все наши потоки текут от Него через посредничество Агнца.
2. Качество ее воды — чистая, светлая, как кристалл. Все потоки земных утешений мутны, эти же потоки светлы, здоровы, они освежают, животворят и сохраняют жизнь всем тем, кто пьет из них.
II. В раю есть дерево жизни. Такое дерево было и в земном раю, Быт 2:9. Но это дерево значительно превосходит то. Заметим относительно него следующее.
1. Местоположение дерева — среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, или, если лучше перевести, посередине между аллеей и рекой. Это древо жизни питается чистыми водами реки, текущей от престола Бога. Присутствие Бога с Его совершенствами обеспечивает всю славу и все блаженство небес.
2. Плодовитость дерева.
(1) Оно приносит много видов плодов — двенадцать, соответствующих вкусам всех святых.
(2) Оно постоянно приносит плоды: дает на каждый месяц плод свой. Это дерево никогда не бывает пустым, бесплодным, на нем всегда бывают плоды. Небо не только богато разнообразием чистых удовольствий, приносящих настоящее удовлетворение, но эти удовольствия никогда не прекращаются и всегда свежи.
(3) Его плоды не только приятны, но и целебны. Божие присутствие на небе — это источник здоровья и счастья святых; они обретут в Нем исцеление от всех своих прежних болезней и будут Им сохраняемы вечно здоровыми и сильными.
III. Рай будет совершенно свободен от всякого зла (ст. 3): там ничего уже не будет проклятого — не будет змея, который был в земном раю. В этом состоит величайшее превосходство второго рая. Диаволу нечего там делать; он не сможет отвлечь святых от служения Богу и подчинить их себе, как он это сделал с нашими прародителями, он не сможет помешать им в служении Богу.
IV. Наивысшее блаженство райского состояния.
1. Там святые будут видеть лицо Божие, будут созерцать прекрасное видение.
2. Бог признает их, поскольку они будут иметь на челах своих печать Его и имя Его.
3. И будут царствовать во веки веков. Их служение будет не только свободным, но и почетным, они будут иметь власть.
4. Все это будет дополняться совершенным познанием и совершенной радостью. Они будут исполнены мудрости и утешения, будут постоянно ходить в свете Божием; и все это будет не временно, а во веки веков.
И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их
Награда нашей веры — видение Бога, и, что это есть наивысшее благо, понял Филипп, воскликнувший: Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас (Ин 14:8).
Источник: Изложение Откровения.
И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их
Награду веры уготовало нам видение Божие, о котором апостол Иоанн говорит: когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1Ин 3:2). Ибо лицо Божие следует понимать как явление Его, а не как некую известную нам часть тела <…> Бог станет знаемым и воспринимаемым нами. Он будет зрим действием Духа: каждый из нас увидит Его в себе самом, и один человек увидит Его в другом человеке, Он будет виден в Себе Самом, в новом небе и новой земле и во всяком творении, которое будет в том мире.
Источник: Комментарий на Откровение.
И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их
И узрят лице Его — то есть будут лицезреть, насколько доступно по человеческой природе. И имя Его, как сказано, будет на челах их. Это изречение свидетельствует о непрестанном их памятовании о Боге и общении с Ним. Ибо как покоится Бог и напечатлен на них, так и вечно присутствует с ними. И это ясно из того, что говорил Павел: и так всегда с Господом будем (1Фес 4:17).
Источник: Комментарий на Откровение.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента