Библия - Откр. 10:3 (Откровение 10 глава 3 стих)

и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.


Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс) (Откровение 10 глава 3 стих)

εκραξεν aor. ind. act. от κραζω (#3189) выкрикивать громким голосом, λεων (#3329) лев. μυκαται praes. ind. med. (dep.) от μυκαομαι (#3681) рычать. Это низкий, глубокий звук, подобный мычанию вола или раскату грома. Это слово может использоваться для описания голоса ангела не только по громкости, но и по глубине, он привлекает внимание и внушает трепет (Swete). ελαλησαν aor. ind. act. от λαλεω (#3281) говорить, βροντη (#1103) гром.


Учебная Библия МакАртура (Откровение 10 глава 3 стих)

10:3 семь громов См. пояснение к 4:5; ср. 6:1; 8:5.


Комментарии МакДональда (Откровение 10 глава 3 стих)

10:3−6 Когда Он воскликнул громким голосом, семь громов проговорили голосами своими. Видимо, Иоанн понял, что говорили эти громы, но, когда он хотел записать, Ангел запретил ему.

Потом Ангел поклялся Богом Творцом, что отсрочки (времени) уже не будет.


Толкование Мэтью Генри (Откровение 10 глава 3 стих)

Стихи 1−7. В этих стихах описано еще одно видение, дарованное апостолу между звучанием шестой и звучанием седьмой трубы.

I. Главным действующим лицом, кто сообщил Иоанну это откровение, был Ангел с неба, — другой Ангел сильный. Он представлен таким образом, что возникает мысль, что этим Ангелом не мог быть никто иной, как наш Господь и Спаситель Иисус Христос.

1. Он был облечен облаком: Он скрывает Свою славу, так как она слишком велика для того, чтобы ее могли созерцать смертные. Облако и мрак окрест Его.

2. Над головою его была радуга: Он всегда помнит о Своем завете, и даже когда Его поведение непостижимо для нас, оно и тогда остается совершенно справедливым и верным.

3. Лицо его как солнце, ослепительное в своем сиянии и величии, 1:16.

4. Ноги его как столпы огненные: все пути Его, как пути благодати, так и пути провидения, чисты и устойчивы.

II. Его место и положение: И поставил он правую свою ногу на море, а левую на землю, чтобы показать Свою абсолютную власть и господство над всем миром. В руке у него была книжка раскрытая; вероятно, это та же самая книга, что прежде была запечатана, но теперь открыта и постепенно исполняется Им.

III. Его величественный голос: И воскликнул громким голосом, как рыкает лев... (ст. 3), и на этот страшный голос эхом отозвались семь громов, семь торжественных и грозных путей откровения Божиих замыслов.

IV. Данное апостолу повеление, чтобы он не писал о том, что проговорили семь громов, но скрыл это, ст. 4. Апостол готов был сохранить и огласить все, что он видел и слышал в своих видениях, но для этого еще не пришло время.

V. Торжественная клятва, данная сильным Ангелом.

1. Каким образом Он клялся: ...поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков... то есть либо Самим Собой, как часто делает Бог, либо Богом Отцом, к Которому Он обращается как Господь, Искупитель и Владыка мира.

2. В чем он клянется: ...что времени уже не будет, то есть либо:

(1) Исполнение пророчеств этой книги не будет откладываться дальше того момента, когда вострубит последний Ангел, когда все очень быстро совершится: совершится тайна Божия... ст. 7. Либо:

(2) После совершения этой тайны Божией не будет уже самого времени как меры вещей, претерпевающих непрестанные изменения, но все будет окончательно и навечно зафиксировано, и само время будет поглощено вечностью.


Толкование отцов церкви (Откровение 10 глава 3 стих)

Викторин Петавийский († 303/4)

и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими

Громкий голос — это голос небес, который сообщает людям слова Всемогущего Бога, что за окончанием времени, отпущенного на раскаяние, надежды на будущее не останется.

Источник: Толкование на Апокалипсис

Примасий

и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими

Громкий голос означает, что через рабов своих Он смог с силой и уверенностью оповестить о себе. Поэтому пророк говорит: Я сделал крепкой славу силы его.

И когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили. Опираясь на известное использование числа семь, я полагаю, что семь труб обозначают различные способы церковной проповеди, о которой Павел, служащий другим, говорил в одном случае так: Как младенцев во Христе я питал вас молоком, а не твердой пищей (1Кор 3:1−2), а в другом: твердая же пища свойственна совершенным (Евр 5:14); а в третьем: еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся (Тит 3:10).

Таким образом, о Церкви говорится, что она искусно объявляет о себе с помощью обычных служений проповеди.

Источник: Комментарий на Откровение.


Англоязычные комментаторы
МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА
(Откровение 10 глава 3 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента


Открыть окно