I. Строгое повеление, данное апостолу и состоявшее в следующем:
1. Он должен был пойти и взять раскрытую книжку из руки сильного Ангела, упомянутого выше. Это повеление было дано не самим Ангелом, стоящим на земле, но голосом с неба, тем самым, который запретил апостолу писать то, что проговорили семь громов, ст. 4.
2. Съесть эту книжку. Эта часть повеления была дана самим Ангелом. Прежде чем говорить о том, что ему открыто, он должен сам более тщательно усвоить предсказания и на себе самом ощутить их воздействие.
II. Вкус этой книжки, который должен ощутить апостол, приняв ее: вначале, в устах его, она будет сладка. Все находят удовольствие в созерцании будущих событий, всем хочется иметь предсказание о них; все благочестивые люди любят получать слово от Бога, каким бы ни было содержание его. Но после того, как эта книга пророчеств будет переварена апостолом, содержание ее окажется горьким, ибо она предсказывает такие грозные и страшные вещи, такие тяжелые преследования народа Божьего и такие ужасные опустошения на земле, что предвидение их не может быть приятным, но доставит мучение апостолу; подобное было и с пророком Иезекиилем, Иез 3:3.
III. Исполнение апостолом этого повеления (ст. 10): он взял книжку из руки Ангела и съел ее, обнаружив при этом, что вкус книжки был именно таков, как ему предсказывалось.
1. Служителям Божиим надо хорошо усвоить своей собственной душой содержание того слова, которое они несут другим во имя Его и ощутить на себе самих воздействие этого слова.
2. Они должны передавать все, что им повелено, независимо от того, нравится или не нравится это людям. То, что кажется менее приятным, бывает более полезным; служители Божий ничего не должны утаивать из Божьего откровения.
IV. Апостолу возвещается, что книга пророчеств, принятая им, дана ему не для того, чтобы удовлетворить его любознательность или произвести в нем приятные или мучительные ощущения, но чтобы через него она была возвещена миру. Здесь его пророческая миссия как бы обновляется, ему повелевается приготовиться к другому посольству — возвестить о планах и намерениях Божиих, имеющих большое значение для всего мира, в том числе и для великих и сильных мира сего, и все они должны быть записаны и прочитаны на многих языках. Так оно и случилось: мы имеем эти пророчества на нашем собственном языке и должны быть внимательны к ним, смиренно вникать в значение их и твердо верить, что все исполнится в свое время; и когда эти пророчества исполнятся, тогда смысл и истина их откроются и все преклонятся перед всемогуществом, властью и верностью великого Бога.
И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих
Здесь показывается или то, что не тотчас после видения Божественного Откровения исполнится все предсказанное, но чрез Евангелие и сие откровение надлежит Блаженному даже до кончины мiра предсказывать читающим о будущем, или что он не вкусит смерти; при конце же придет чтобы препятствовать принятию прелестей антихристовых.
И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих
Надлежит, говорит, опять пророчествовать, то есть возвещать, о народах и племенах, и языках. Это означает следующее. Когда Иоанн получил откровение, он был на острове Патмос, осужденный на работы в рудниках цезарем Домицианом. Там, вероятно, Иоанн записал Апокалипсис, и когда, уже в преклонном возрасте, он полагал, что после страдания сможет воспринять [блаженство] , [вышло так], что после убийства Домициана все суды были прекращены и Иоанн был отпущен с рудников. Позже он передал именно то откровение, которое он получил от Господа. Вот [что значат слова]: надлежит опять пророчествовать.
Источник: Толкование на Апокалипсис
И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать. Разве прекращала когда-либо Церковь проповедь, чтобы снова проповедовать то, что проповедала? Однако надлежит ей во всем мире опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих то, что проповедала она раньше. Ибо одна Церковь распространена по всему миру, который она усовершает своей проповедью.
Источник: Фрагменты.
Тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и царях многих. Это как если бы он сказал: после того, как в видении ты узрел исполнение нынешнего века и гнева против грешников, не воображай, что день свершения действительно настал. Ибо до этого остается много времени, чтобы пророчествовать многим племенам и царям. Поэтому доныне божественный Иоанн пророчествует через Евангелие и через свои Соборные Послания и через это Откровение. Ведь все им говорится и пророчествуется в Духе.
Источник: Комментарий на Откровение.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента