1. О непочтении, проявленном к Христу Его родными по плоти, когда Он проповедовал (и находился в Своей родной стихии, как они прекрасно знали). Они не только стояли вне дома, не желая войти и послушать Его, но послали к Нему, чтобы позвать Его к себе (ст. 31−32), как будто Он должен был оставить Свой труд, чтобы выслушать их глупости. Вероятно, у них не было к Нему никакого дела, они послали за Ним с единственной целью — заставить Его остановиться, пока Он не погубил Себя. Христос знал, насколько Ему хватит сил, и предпочитал спасение душ собственной жизни, о чем вскоре так ясно засвидетельствовал, поэтому их желание прервать Его, под предлогом заботы о Нем, было пустой затеей; а если они действительно имели к Нему какое-то дело, то это было еще хуже, так как они знали, что Он всем другим делам предпочитал Свое дело как Спасителя.
2. О почтении, которое оказал Христос по этому поводу Своим родственникам по духу. Как и в других случаях, Он проявляет некоторое пренебрежение по отношению к Своей Матери, сделав это, вероятно, с намерением предотвратить то чрезмерное почтение, которое в последующие времена люди будут склонны оказывать ей. Наше почтение должно направляться и регулироваться Христом. Итак, Дева Мария, мать Христа, не приравнивается здесь к простым верующим, которым Христос оказывает высочайшую честь, а отодвигается на задний план. Он, обозрев сидящих вокруг Себя, заявляет тем, кто не только слушает, но и исполняет волю Божью, что они для Него как брат, и сестра, и матерь, то есть столь же высоко ценимые, любимые и опекаемые Им, как и Его ближайшие родственники, ст. 33−35. В этом состоит причина, почему мы должны почитать боящихся Господа и избирать их своим народом, почему должны быть не только слушателями слова, но и исполнителями дела, чтобы разделить эту честь со святыми. Несомненно, хорошо быть близким тем и иметь общение с теми, кто близок Христу и имеет общение с Ним. Но горе тем, кто ненавидит и гонит Христовых друзей, которые от кости Его и от плоти Его и каждый имеет вид сыновей царских (Суд 8:18−19), ибо Он ревностно защищает их и мстит за их кровь.
Кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь
Может ли быть ласка выше и обаятельней?! Если ты исполняешь волю Отца Небесного, то ты в Отце Небесном делаешься братом Его Сына и, значит, делаешься сыном Божиим по благодати. Господи! Как человеку понести это? Твое Божественное слово захватывает дух… Оно ведет человека на несказанную высоту. Но в этой высоте и ответственная крутизна! «Невозможное для человека возможно для Бога».
Источник: Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь
Разве не тому Он учит нас, чтобы родству по плоти мы предпочли родство духовное (ср. Рим 8:1−5, Гал 4:29)? Разве тем люди счастливы, что они состоят в плотском родстве с праведником или святым? Не в том ли, напротив, их счастье, что они следуют их учению и подражают их нравам? Блаженство Марии скорее в том, что Она приняла веру Христа, нежели в том, что в ней зародилась Его плоть. Когда некто сказал: Блаженно чрево, носившее Тебя, Сам Христос ответил на это: Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк 11:27−28). Например, братьям Его — родным по плоти и отказывающимся верить в Него (ср. Ин 7:3−5), — какая им была польза от этого родства? Так и с материнством Марии: оно ничего не дало бы ей, если бы Она не носила Христа с большим блаженством в сердце, нежели во чреве (ср. Мф 3:8−10, Лк 11:27−28, Рим 9:1−8).
Источник: О Святом девстве.
Он подразумевал следующее: мать Моя, которую вы назвали блаженной, потому блаженна она, что соблюдает Божие Слово, а не потому, что в ней Слово стало плотью и обитало с нами (Ин 1:14). Само Слово Божье соблюдает она, через Которое сама стала быть и Которое в ней стало плотью.
Источник: Трактат на Евангелие от Иоанна.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента