(1) В какой хорошей семье родился Саул (ст. 1). Он был из колена Вениаминова; из того же колена был новозаветный Саул Савл (в рус. пер.), позднее названный Павлом; он упоминает об этом, как о большой чести, ибо Вениамин был любимцем (Рим 11:1; Флп 3:5). Это колено стало очень малочисленным из-за фатальной войны, в которую оно было вовлечено из-за Гивы; очень трудно было обеспечить женами 600 мужчин жалкий остаток этого униженного колена, которое в данном месте на весьма добром основании называется меньшим коленом Израилевым (ст. 21). Саул взошел как росток из сухой земли. Этому самому малочисленному колену была оказана великая честь, ибо Бог внушил о менее совершенном большее попечение (1Кор 12:24). Его отцом был Кис человек знатный, или, как написано на полях, человек состоятельный, обладающий смелым духом, сильным телом и значительным состоянием. Весь удел колена Вениаминова был разделен между 600 мужчинами, и мы можем предположить, что их наследство было намного значительнее наследства в других коленах; это преимущество в какой-то степени помогало сбалансировать недостаток, связанный с их малочисленностью.
(2) Каким благовидным был его внешний облик (ст. 2). В данных стихах ничего не говорится о его мудрости или добродетели, о его образованности и благочестии или достоинствах его разума, а лишь то, что он был высоким и красивым мужчиной, обладавшим приятной внешностью и хорошей фигурой, обходительным и хорошо сложенным: не было никого из Израильтян красивее его; и, словно сама природа отметила его для высокого положения и превосходства, он от плеч своих был выше всего народа самым подходящим соперником для исполинов Гефа чемпионов среди филистимлян. Когда Бог выбирал царя по сердцу Своему, то вообще не обращал внимания на высоту фигуры или привлекательную внешность, а на простодушие и неиспорченность (1Цар 16:7,12). Но когда Он выбирал царя по сердцу людей, которые обращают внимание прежде всего на великолепие и знатность, то выбрал этого огромного высокого мужа, который если и не обладал другими ценными качествами, то по крайней мере выглядел величественно. Из текста не следует, что он отличался силой так же, как и статью; таковым был Самсон, но они им пренебрегли, связали и передали в руки филистимлян, поэтому вполне справедливо теперь им подсунули мужа, который хотя и обладал необычным ростом, но был таким же слабым, как и другие. Они хотели иметь царя, как у других народов, а люди обычно выбирают царями внушительных мужей.
Ст. 1−2 был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина, человек знатный. У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его; он от плеч своих был выше всего народа
Имя Вениамин, тем самым, сложено из двух слов — сын и правая рука: вен значит «сын», а иамин — «правая рука». Давайте навсегда запомним, что колено Вениамина называется иемины. В книге Царств, когда говорится о Сауле, мы читаем: Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина. И тут же следует, что он — Иеминов, то есть из колена Иемина, и то есть из колена Вениамина.
Источник: Трактат на Псалмы.
был некто из сынов Вениамина, имя его Кис, сын Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия, сына некоего Вениамитянина, человек знатный
Саул, сын вениамитянина Киса
Из сынов Вениамина, т. е. из колена Вениаминова.
Источник: Толковая Библия.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента