Библия - Суд. 16:21 (Судьи 16 глава 21 стих)

Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников.


Комментарии МакДональда (Судьи 16 глава 21 стих)

16:21−22 Филистимляне выкололи Самсону глаза и бросили его в тюрьму в Газе, где он был вынужден молоть зерно. Кто-то описал эту тройную деградацию как «сковывающее, ослепляющее, перемалывающее рабство греха». Но мало-помалу его волосы начали отрастать снова.


Толкование Мэтью Генри (Судьи 16 глава 21 стих)

Стихи 18−21. Данные стихи описывают фатальные последствия безрассудства Самсона, когда он выдал, в чем заключалась его сила; ему пришлось дорого заплатить за это. Блудница — глубокая пропасть; на кого прогневается Господь, тот упадет туда. Обратите внимание:

(1) Далида удостоверилась, что ей принесли деньги. По манере разговора она поняла, что Самсон открыл ей все свое сердце, и послала за владельцами филистимскими, которые наняли ее совершить этот низкий поступок. Они обязательно должны были принести серебро в руках своих (ст. 18). Самсон не знал, что за него была получена мзда неправедная. Сердце скорбело, видя, как одного из самых смелых людей в мире продавали и покупали как овцу на заклание, этот пример марает славу человека и запрещает сильным людям когда-либо хвалиться своей силой!

(2) С помощью какого метода ей удалось передать его филистимлянам, согласно заключенной сделке. Многие люди даже за сотую часть того, что получила Далида, продали тех, кому оказывали притворное почтение. Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля. Посмотрите, какой вероломный метод она использовала (ст. 19): она усыпила его на коленях своих. Иосиф Флавий говорит: «Она угостила его каким-то опьяняющим ликером, который усыпил его». Мы не знаем, какой яд она могла подсыпать в его чашу, но не можем и предположить, что он осознанно выпил вино или крепкий напиток, ибо это означало бы, что он лишился своего назорейства, словно отрезал свои волосы. Далида притворялась, что любит его даже в тот момент, когда причиняла ему величайшее зло, ибо не могла бы добиться своей цели, если бы не усыпила его. Посмотрите на фатальные последствия самонадеянности. Сатана губит людей, усыпляя их, льстя, чтобы они были уверены в своей безопасности, и тогда они все забывают и ничего не боятся; а затем он лишает их силы и славы и ведет их пленными, чтобы они исполняли его волю. Когда мы спим, наши духовные враги не спят. Когда Самсон уснул, она позвала человека, чтобы он отрезал его волосы, что тот сделал так быстро и тихо, что даже не разбудил и не задел его; и уже во сне дух Самсона стал явно слабеть. И мы можем предположить, что если бы подобное с ним сделал во сне какой-то недоброжелатель и он сам не был при этом соучастником, как в данном случае, то это не оказало бы на него такое странное воздействие; но Самсон был наказан собственной порочностью. Он совершил преступление, в противном случае все не сложилось бы так плохо.

3. Он сам слабо отражал ситуацию, в которой оказался (ст. 20). Проснувшись, он не мог не заметить, что потерял волосы, но тем не менее говорит: «Пойду, как и прежде, и освобожусь после сна», или: «Пойду, сделаю свое дело и сражусь с врагом, как и прежде, когда филистимляне нападали на меня». Возможно, он подумал, что теперь, когда его голова стала легче после того, как была обрита, ему будет легче драться, мало задумываясь о том, насколько тяжелее по сравнению с волосами стало бремя его вины. Но у нас есть основания полагать, что вскоре он заметил в себе некоторую перемену, но при этом не знал, что Господь отступил от него; он не задумывался о том, что это и было основанием для происшедшей перемены. Отметьте: многие потеряли благодатное присутствие Бога, но не заметили этого; они спровоцировали Бога удалиться от них, но не осознали своей потери и никогда не жаловались на это. Их души увяли и стали слабыми, их дары иссякли, и все стало противодействовать им, но они не определили правильную причину этого явления, не знали, что Бог отступил от них, не старались примириться с Ним или восстановить Его благоволение. Когда Бог отступает, мы не можем действовать, как раньше.

4. Как быстро филистимляне воспользовались создавшимся преимуществом (ст. 21). Они схватили Самсона, когда Бог отошел от него. Кто лишает себя Божьей защиты, тот становится легкой добычей для врагов. Если мы спим в объятьях наших похотей, то обязательно проснемся в руках филистимлян. Возможно, они пообещали Далиде не убивать Самсона, но предприняли эффективный метод, чтобы искалечить его. Как только он попал в их руки и они увидели, что могут справиться с ним, они выкололи ему глаза (выжгли, утверждает арабская версия). Они подумали, что глаза не смогут восстановиться, как могут отрасти волосы, и что самая сильная рука мало что может сделать без глаз, направляющих ее, и поэтому если сейчас они ослепят его, то он навсегда останется слепым. Его глаза согрешили первыми, когда он увидел блудницу в Газе и вошел к ней (ст. 1), и именно они были наказаны первыми. Теперь, когда филистимляне ослепили его, у него появилось время вспомнить, как собственная похоть ослепила его. Наилучший способ сохранить глаза отвернуться и не созерцать суету. Они привели его в Газу, чтобы показать его слабость там, где совсем недавно он привел так много доказательств своей силы (ст. 3), и чтобы над ним посмеялись те, в ком он вызывал ужас. Они оковали двумя медными цепями того, кто перед этим был связан узами собственного беззакония, и он молол в доме узников работал в исправительном доме то ли ради прибыли, то ли в качестве наказания, то ли для того и другого вместе. Так дьявол через грешников ослепляет умы неверующих, улавливает их в сеть и хранит для своих интересов. Бедный Самсон, как он пал! Как твоя честь была растоптана во прахе! Как славный защитник Израиля превратился в раба, выполняющего монотонную работу для ликующих филистимлян! Упал венец с головы его; горе ему, что он согрешил! Пусть его падение будет предостережением для всех, чтобы они хранили свою чистоту и были бдительны к плотским похотям, ибо если мы, как назореи Божьи, оскверним наш завет отделения с Богом, то наша слава и наша защита покинут нас.


Толкование отцов церкви (Судьи 16 глава 21 стих)

Максим Исповедник (580−662)

Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников

Что, согласно созерцанию, означает ослепление Самсона?

Имя «Самсон» переводится как «солнце», а «Далила» — как «делающая нищим». Упал же Самсон на бедро Далилы, то есть на страстный член удовольствия, и обнищал озарявшей его добродетелью. Тогда Далила призвала цирюльника с бритвой и велела остричь ему семь кос Цирюльник — это диавол; бритва — обольщение, согласно сказанному: Как бритву изощренную сотворил ты лесть (Пс 51:4); семь кос — это семь действий Духа, указанных пророком Исайей. Когда его волосы начинают отрастать, то есть когда он раскаивается в том, что сделал, то отрок, то есть Закон Божий, ведет его за руку к столбам, на которых утвержден дом иноплеменников (Суд 16:26): эти столбы суть гнев и вожделение, которыми пленен каждый иноплеменный ум. То же, что Самсон умер с иноплеменниками, означает конец или умерщвление мудрования плоти.

Источник: Вопросы и затруднения.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников

Предсмертная месть Самсона филистимлянам

Взятый филистимлянами, Самсон был ослеплен, приведен в Газу и, как пленник (ср. Иc. 47:2), был помещен в темнице, где приводил в движение мельничный жернов.

Источник: Толковая Библия.


Англоязычные комментаторы
МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА
(Судьи 16 глава 21 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента


Открыть окно