С. Х. Макинтош замечает: «Колено Далиды оказалось непреодолимым для сердца Самсона, и то, что не смогли сделать тысяча Филистимлян, было сделано с помощью соблазнительного влияния одной женщины». Проснувшись, Самсон попытался собраться с силами, не зная, что Господь оставил его.
(1) Далида удостоверилась, что ей принесли деньги. По манере разговора она поняла, что Самсон открыл ей все свое сердце, и послала за владельцами филистимскими, которые наняли ее совершить этот низкий поступок. Они обязательно должны были принести серебро в руках своих (ст. 18). Самсон не знал, что за него была получена мзда неправедная. Сердце скорбело, видя, как одного из самых смелых людей в мире продавали и покупали как овцу на заклание, этот пример марает славу человека и запрещает сильным людям когда-либо хвалиться своей силой!
(2) С помощью какого метода ей удалось передать его филистимлянам, согласно заключенной сделке. Многие люди даже за сотую часть того, что получила Далида, продали тех, кому оказывали притворное почтение. Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля. Посмотрите, какой вероломный метод она использовала (ст. 19): она усыпила его на коленях своих. Иосиф Флавий говорит: «Она угостила его каким-то опьяняющим ликером, который усыпил его». Мы не знаем, какой яд она могла подсыпать в его чашу, но не можем и предположить, что он осознанно выпил вино или крепкий напиток, ибо это означало бы, что он лишился своего назорейства, словно отрезал свои волосы. Далида притворялась, что любит его даже в тот момент, когда причиняла ему величайшее зло, ибо не могла бы добиться своей цели, если бы не усыпила его. Посмотрите на фатальные последствия самонадеянности. Сатана губит людей, усыпляя их, льстя, чтобы они были уверены в своей безопасности, и тогда они все забывают и ничего не боятся; а затем он лишает их силы и славы и ведет их пленными, чтобы они исполняли его волю. Когда мы спим, наши духовные враги не спят. Когда Самсон уснул, она позвала человека, чтобы он отрезал его волосы, что тот сделал так быстро и тихо, что даже не разбудил и не задел его; и уже во сне дух Самсона стал явно слабеть. И мы можем предположить, что если бы подобное с ним сделал во сне какой-то недоброжелатель и он сам не был при этом соучастником, как в данном случае, то это не оказало бы на него такое странное воздействие; но Самсон был наказан собственной порочностью. Он совершил преступление, в противном случае все не сложилось бы так плохо.
3. Он сам слабо отражал ситуацию, в которой оказался (ст. 20). Проснувшись, он не мог не заметить, что потерял волосы, но тем не менее говорит: «Пойду, как и прежде, и освобожусь после сна», или: «Пойду, сделаю свое дело и сражусь с врагом, как и прежде, когда филистимляне нападали на меня». Возможно, он подумал, что теперь, когда его голова стала легче после того, как была обрита, ему будет легче драться, мало задумываясь о том, насколько тяжелее по сравнению с волосами стало бремя его вины. Но у нас есть основания полагать, что вскоре он заметил в себе некоторую перемену, но при этом не знал, что Господь отступил от него; он не задумывался о том, что это и было основанием для происшедшей перемены. Отметьте: многие потеряли благодатное присутствие Бога, но не заметили этого; они спровоцировали Бога удалиться от них, но не осознали своей потери и никогда не жаловались на это. Их души увяли и стали слабыми, их дары иссякли, и все стало противодействовать им, но они не определили правильную причину этого явления, не знали, что Бог отступил от них, не старались примириться с Ним или восстановить Его благоволение. Когда Бог отступает, мы не можем действовать, как раньше.
4. Как быстро филистимляне воспользовались создавшимся преимуществом (ст. 21). Они схватили Самсона, когда Бог отошел от него. Кто лишает себя Божьей защиты, тот становится легкой добычей для врагов. Если мы спим в объятьях наших похотей, то обязательно проснемся в руках филистимлян. Возможно, они пообещали Далиде не убивать Самсона, но предприняли эффективный метод, чтобы искалечить его. Как только он попал в их руки и они увидели, что могут справиться с ним, они выкололи ему глаза (выжгли, утверждает арабская версия). Они подумали, что глаза не смогут восстановиться, как могут отрасти волосы, и что самая сильная рука мало что может сделать без глаз, направляющих ее, и поэтому если сейчас они ослепят его, то он навсегда останется слепым. Его глаза согрешили первыми, когда он увидел блудницу в Газе и вошел к ней (ст. 1), и именно они были наказаны первыми. Теперь, когда филистимляне ослепили его, у него появилось время вспомнить, как собственная похоть ослепила его. Наилучший способ сохранить глаза отвернуться и не созерцать суету. Они привели его в Газу, чтобы показать его слабость там, где совсем недавно он привел так много доказательств своей силы (ст. 3), и чтобы над ним посмеялись те, в ком он вызывал ужас. Они оковали двумя медными цепями того, кто перед этим был связан узами собственного беззакония, и он молол в доме узников работал в исправительном доме то ли ради прибыли, то ли в качестве наказания, то ли для того и другого вместе. Так дьявол через грешников ослепляет умы неверующих, улавливает их в сеть и хранит для своих интересов. Бедный Самсон, как он пал! Как твоя честь была растоптана во прахе! Как славный защитник Израиля превратился в раба, выполняющего монотонную работу для ликующих филистимлян! Упал венец с головы его; горе ему, что он согрешил! Пусть его падение будет предостережением для всех, чтобы они хранили свою чистоту и были бдительны к плотским похотям, ибо если мы, как назореи Божьи, оскверним наш завет отделения с Богом, то наша слава и наша защита покинут нас.
Ст. 18−22 Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него. Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников. Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены
Но укорененный, как маслина плодовитая в доме Божием (Пс 51:10), он отвечает тирану теми словами, которые мы слышали в псалмопении, говоря: Что хвалишься в злобе, сильный беззаконием (Пс 51:4), у которого язык, как изощренная бритва (Пс 51:4), похищающая благолепие волос у тех, на кого оно возложено, и остригающая семь кос (см. Суд 16:19) , в которых наша сила. И из семерицы духовных кос ты, конечно, составляешь понятие подобно Исайе, который исчислил семерично подаваемую благодать Духа: за острижением кос, как случилось с Самсоном, следует утрата очей, и человек становится посмешищем для иноплеменников, когда они напьются.
Источник: О названиях Псалмов.
Ст. 18−22 Далида, видя, что он открыл ей все сердце свое, послала и звала владельцев Филистимских, сказав им: идите теперь; он открыл мне все сердце свое. И пришли к ней владельцы Филистимские и принесли серебро в руках своих. И усыпила его Далида на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его. Она сказала: Филистимляне идут на тебя, Самсон! Он пробудился от сна своего, и сказал: пойду, как и прежде, и освобожусь. А не знал, что Господь отступил от него. Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников. Между тем волосы на голове его начали расти, где они были острижены
Что значит, что сила Самсона была в волосах? Внимательно отнеситесь к этому, братья. Его сила была не в руке, не в ноге, не в корпусе и даже не в голове, но в волосах. Что такое волосы? Мы узнаем, спросив апостола, который даёт ответ: волосы — это покрывало (Ср. 1Кор 11:15). Но и сила Христа была в покрывале, когда тень ветхого закона защищала Его. Потому и волосы Самсона были покрывалом, что во Христе одно было видимым, а другое — понимаемым.
Что значит, что тайна Самсона была выдана и голова его острижена? Закон был отвергнут, и Христос пострадал. Они не убили бы Христа, если бы не презрели закон, ибо знали, что нет у них права Его убивать. Они говорили судье: Нам не позволено предавать смерти никого (Ин 18:31). Самсону остригли голову, тайны его открыли, покрывало сняли — и Христос, бывший скрытым, открылся. Но волосы отросли и снова покрыли голову, потому что иудеи не захотели признать Христа, когда Он воскрес. Он находился на мельнице, ослеплённый, в доме узников. Дом узников или мельница — это труды мира сего. Слепота Самсона указывает на людей, ослеплённых неверием и не признающих Христа — ни творящего дела силы Его, ни восходящего на небеса.
Источник: Проповеди.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента