I. Приводится данное Иисусу Навину напутствие, о котором говорил ему Бог (ст. 14). Фактически, оно совпадает с напутствием, данным ему ранее Моисеем (ст. 7): будь тверд и мужествен (ст. 23). Иисус так много услышал сейчас от Бога о нечестии народа, которым ему предстояло руководить, что это не могло не стать для него разочарованием. «Нет, — говорит Господь, — какими бы плохими они ни были, ты совершишь немыслимое, ибо Я буду с тобою. Ты введешь их во владение Ханааном. Если они впоследствии своим грехом и выдворят себя оттуда, то в том не будет твоей вины, как и не станет для тебя бесчестьем, поэтому будь мужествен».
II. Снова повествуется о торжественном вручении книги закона левитам, чтобы те поместили ее рядом с ковчегом (ст. 24−26); ранее об этом говорилось в ст. 9. Только здесь им указано, где хранить сей драгоценный подлинник — не в ковчеге (там находились лишь две скрижали), но в другом вместилище одесную ковчега. Вероятно, именно эту книгу нашли в доме Господнем (после того как она тем или иным образом попала в другое место) в дни Иосии (2Пар 34:14), и поэтому, возможно, слова «и она там будет свидетельством против тебя» особым образом указывают на это событие, которое произошло много лет спустя; ибо находка именно этой книги повлекла за собой публичное чтение ее Иосией во свидетельство против народа, который тогда почти созрел для разгрома от рук вавилонян.
III. Моисею, а через него — народу, вручается песнь, которая приводится ниже, в следующей главе. Сначала Моисей ее записал (ст. 22) согласно тому, как выразил словами Дух Божий, затем изрек вслух всего собрания (ст. 30) и научил этой песни израильтян (ст. 22), то есть раздал рукописи и велел выучить наизусть. Сначала она была сообщена словом уст, а затем — письменно старейшинам и начальникам, представителям соответствующих колен (ст. 28), чтобы те, в свою очередь, передали разным родам и семьям. Вручение песни сопровождалось торжественным воззванием к небу и земле относительно справедливости данного израильтянам предостережения о роковых последствиях их отступничества от Бога и относительно того, что Моисей находил в них мало радости и возлагал на них мало надежды.
1. Моисей заявляет о том, как мало радости приносили ему израильтяне, пока он был с ними (ст. 27). Он говорит об этом отнюдь не в порыве гнева: «…я знаю упорство твое» (как однажды он необдуманно сказал: послушайте, непокорные), а вследствие долгого знакомства с ними: вы упорны пред Господом. Об их упорстве в отношении себя самого Моисей не упоминает — его он давно простил и забыл; но о своих бунтах против Бога они должны услышать, чтобы когда-нибудь в них раскаялись и больше не повторяли.
2. Какую малую надежду Моисей возлагал на израильтян теперь, покидая их. На основании слов, сказанных ему сейчас Господом — в большей мере, нежели на основании собственного достаточно печального опыта — Моисей говорит народу: «…я знаю, что по смерти моей вы развратитесь…» (ст. 29). Весьма прискорбная мысль, вне всякого сомнения, посетила этого благочестивого человека из-за предвидения отступничества и краха народа, ради добра и счастья которого он так много и усердно трудился; утешением же ему служило то, что он исполнил свой долг и Бог будет прославлен, если не в поселении израильтян, то в их рассеянии. Таким же образом и наш Господь Иисус незадолго до своей смерти предсказал появление лжехристов и лжепророков (Мф 24:24), чтобы, невзирая на них и на все случаи отступничества последних времен, мы были уверены, что врата ада не одолеют Церкви, ибо твердое основание Божие стоит.
И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца
Собираясь оставить тело, Моисей страшную песнь произнес во Второзаконии, которую как завещание оставил народу, чтобы знали колена Израилевы, какие казни и какая гибель ожидает их, если они отойдут от Господа.
Источник: Об использовании Псалмов.
И изрек Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца
См. XXX гл. кн. Втор
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента