Библия - Втор. 3:20 (Второзаконие 3 глава 20 стих)

доколе Господь [Бог] не даст покоя братьям вашим, как вам, и доколе и они не получат во владение землю, которую Господь, Бог ваш, дает им за Иорданом; тогда возвратитесь каждый в свое владение, которое я дал вам.

Комментарии МакДональда (Второзаконие 3 глава 20 стих)

3:12−20 Захваченная земля к востоку от Иордана была разделена между коленами Рувима, Гада и половиной колена Манассии (ст. 12−17). Моисей повелел всем способным к войне из этих колен перейти Иордан и, вооружившись, идти впереди братьев, чтобы помочь им завоевать территории к западу от Иордана. После этого они могли вернуться к своему владению, к женам и детям, к скоту, и принадлежащим им городам.

Толкование Мэтью Генри (Второзаконие 3 глава 20 стих)

Стихи 12−20. Показав, как эта страна, в которую они собирались войти, была завоевана, в этих стихах Моисей показывает, как она была распределена между коленом Рувимовым, Гадовым и половиной колена Манассии, о чем нам рассказывалось ранее (Чис 32 гл.). Здесь пересказываются эти события.

1. Моисей четко определяет те части страны, которые отводились каждому колену, особенно землю, выделенную жребием половине колена Манассии, обращая внимание на деление этого колена. Иосиф разделился на Ефрема и Манассию; Манассия также разделился, и половина колена обосновалась на одной стороне Иордана, а другая — на другой; часть, расположенная на восточной стороне Иордана, также разделилась на две большие семьи, Иаира и Махира, которые получили определенные области (ст. 14−15). Возможно, именно благодаря этим делениям исполнялось предсказание Иакова об уменьшении этого колена. Обратите внимание, что Васан здесь называется землей исполинов (ст. 13, англ. пер.), так как он им принадлежал, но Ог был последним из них. Похоже, эти исполины потеряли свою страну и были истреблены быстрее своих соседей, ибо тот, кто, самонадеянно полагаясь на свою силу и телосложение, поднимает руку против любого человека, на того поднимается рука любого человека и он убитый падает в пропасть, хотя и наводил ужас своим могуществом на земле живых.

2. Он повторяет условие, при котором они получают право на владение, с которым они уже согласились (ст. 18−20). Они должны переправить через Иордан сильный отряд воинов, который бы предводительствовал при завоевании Ханаана. Эти воины не возвратятся к своим семьям и не поселятся в своих домах (хотя на какое-то время они могут туда удалиться во время зимней стоянки по окончании военного похода), пока не увидят, что их братья полностью завладели выделенными им землями, как теперь они завладели своей. Тем самым они должны научиться не о себе только заботиться, но и о других (Флп 2:4). Израильтянину не приличествует быть эгоистом и предпочитать собственные интересы государственному благополучию. Когда мы отдыхаем, то должны стремиться увидеть своих братьев также отдыхающими и быть готовы сделать все возможное для достижения этого, ибо мы рождены не для самих себя, а чтобы быть членами друг другу. Благочестивый человек не может сильно радоваться благополучию в своей семье, пока вокруг себя не увидит мир на Израиле (Пс 127:6).

Толкование отцов церкви (Второзаконие 3 глава 20 стих)

На этот стих нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Второзаконие 3 глава 20 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента