Библия - Втор. 18:14 (Второзаконие 18 глава 14 стих)

ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой.

Комментарии МакДональда (Второзаконие 18 глава 14 стих)

18:9−14 Израильтянам запрещалось иметь какие-либо контакты с любым человеком, поддерживающим связь с невидимым миром. Перечисляются восемь способов общения с миром духов. Они названы мерзостями пред Господом. Среди них: прорицатель (занимающийся черной магией или волшебством, ведьма или колдун), гадатель (предсказатель, лжепророк), ворожея (толкователь знамений, предсказатель судьбы, хиромант, астролог), чародей (колдун-целитель), обаятель (заклинатель, накладывающий заговоры), вызывающий духов (медиум), волшебник (проводящий спиритические сеансы) и вопрошающий мертвых (некромант).

Некоторые из этих «специализаций» совпадают.

Прискорбно, что в наше «просвещенное» время эти запреты, данные 3400 лет назад, также необходимы, как и тогда. Генри Дж. Бош пишет:

«Сатанизм, демоны и оккультные силы — это не фокусы, а темные, зловещие реалии. Одним из знамений приближения конца времен служит широко распространившийся интерес к магии, астрологии и другим проявлениям оккультизма. ...Тысячи людей ежедневно консультируются со своими гороскопами, посещают спиритические сеансы или пытаются вступить в общение с духами усопших людей. Возрастает интерес к сатанизму и демонам. Библия неоднократно предостерегает против подобных действий (Левит 19:31,20:27; 2Пар 33:6; Иер 10:2; Гал 5:19,20).

...Как важны и своевременны предостережения Писания! Давайте не будем легкомысленно играть с тем, что может стать поцелуем смерти». Быть непорочным (ст. 13) в отношении этих запретных «связей» означает слушать только голос Бога, и никого больше.

Толкование Мэтью Генри (Второзаконие 18 глава 14 стих)

Стихи 9−14. Кто-то мог бы подумать, что не было такой настоятельной необходимости вооружать народ Израиля против опасности заразиться обычаями хананеев поклоняться идолам. Разве возможно, чтобы народ, благословленный божественными постановлениями, последовал жестоким и варварским выдумкам людей и бесов? Неужели существовала опасность, что они сделают своими учителями и наставниками тех, кого Бог сделал их пленниками и заставил платить им дань? Похоже, такая опасность существовала, и поэтому после многих подобных предостережений им в этих стихах велено не следовать мерзостям, какие делали те народы (ст. 9).

I. Здесь перечисляются некоторые из них, такие как (1) посвящение детей Молоху — идолу, представлявшему солнце, — когда детей заставляли проходить через огонь (ст. 10). Закон об этом издавался ранее (Лев 18:21).

(2) Использование ворожбы для получения необходимых познаний о грядущих событиях: не должен находиться у тебя гадатель, ворожея, чародей и т.д., с помощью которых сила и знания, принадлежащие только Богу, приписывались дьяволу, что покрывало позором Божьи советы и Его провидение (ст. 10−11). Кто-то мог бы удивиться, что подобные искусства и дела тьмы, такие безрассудные и нелепые, такие нечестивые и языческие, могли укорениться в стране, где так ярко сиял свет божественного откровения; тем не менее мы находим их остатки даже там, где была известна и исповедовалась святая религия Христа. Такова сила и тактика правителей тьмы в этом мире. Но пусть те, кто обращается к предсказателям и ходит к ворожеям для выяснения тайн, кто использует заклинания для исцеления от болезней, кто состоит в союзе или знаком с подобными духами, которые образовывают союз с такими людьми, — пусть знают, что они не могут иметь общения с Богом, пока общаются с бесами. Поразительно думать, что в такой стране и в такой светлый день, в который мы живем, могут быть такие лицемеры.

II. Приводятся некоторые основания, чтобы израильтяне не подражали обычаям язычников, ибо (1) это сделает их отвратительными для Бога. Совершающие поступки, которые Бог ненавидит, омерзительны для Него; и несчастным можно назвать то творение, которое становится отвратительным для своего Творца (ст. 12). Посмотрите, какое зло и вред несет в себе грех; безусловно, злом является то, что побуждает Бога милости возненавидеть дело Своих собственных рук.

(2) Эти омерзительные обычаи погубили хананеев, и израильтяне стали не только свидетелями, но и инструментом их гибели. Если они будут поступать так же, как поступали те, кого они должны были сурово наказать за эти поступки, то это будет самой непростительной глупостью и нечестием. Неужели Израиль будет лизать ту блевотину, которую изрыгает земля, пресытившись мерзостями хананеев?

(3) Но они были лучше научены (ст. 13−14). Вот аргумент, который приводит апостол христианам, живущим как язычники (Еф 4:17−18,20): «Но вы не так познали Христа. Правда, что народы, которых Бог предал похоти их сердец и попустил ходить своими путями (Деян 14:16), развратили себя, но ты, подобно им, не лишен благодати Божьей: тебе не то дал Господь, Бог твой. Ты наставлен о божественных благах, и тебя четко предостерегли о том, какое зло несут эти обычаи. Поэтому, что бы ни делали другие, ты должен оставаться непорочен пред Господом, Богом твоим»; то есть «ты должен воздавать божественные почести лишь Ему одному, и никому другому; ты не должен примешивать какие-либо суеверные обычаи язычников к Его постановлениям». Один из халдейских толкователей в этом месте обращает внимание, что Бог обеспечил израильтян пророчеством урима и туммима как средством, охраняющим от противозаконного искусства ворожбы. Безусловно, глупцами можно назвать тех, кто за советом обращается к отцу лжи, имея такой подготовленный путь, чтобы спросить совета у Бога истины.

Толкование отцов церкви (Второзаконие 18 глава 14 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Второзаконие 18 глава 14 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента