1. Сыны Гирсоновы должны были нести все покровы скинии, завесы и покровы кожаные (ст. 22−26). Когда облако начинало двигаться, а ковчег и остальные святыни уносились, они должны были разбирать все эти строения, упаковывать и нести, а затем вновь собирать их, когда облако останавливалось. Аарон и его сыновья распределяли между ними эту уважаемую работу: «Ты будешь заботиться об этой завесе, ты — об этой», чтобы каждый знал свои обязанности и не было беспорядка (ст. 27). Ифамар лично должен был наблюдать за ними (ст. 28).
2. Сыны Мерарины должны были нести тяжести: брусья, шесты, столбы и их подножия, колья их и веревки — все это передавалось им по списку (ст. 31−32). В описи все было точно записано, чтобы все было под рукой и ничего не нужно было искать, когда скинию вновь нужно было ставить. Хотя кажется, что эти предметы были менее важными, чем другие, принадлежащие святилищу, тем не менее им уделялось такое внимание, дабы научить нас с величайшей точностью и аккуратностью хранить чистоту и полноту божественных постановлений, а также заботиться, чтобы ничего не пропало. Это также подразумевает заботу Бога о Своей Церкви и каждом ее члене; добрый Пастор зовет своих овец по имени (Ин 10:3). Тысячи людей были заняты этой работой, хотя намного меньше потребовалось бы, чтобы носить эти тяжести; но при этом также было необходимо, чтобы скиния разбиралась и собиралась очень быстро, а многие руки быстро совершали свое дело, когда каждый знал свою обязанность. Им также нужно было заботиться о своих палатках и нести их с собой, но этой работой занимались молодые люди, не достигшие тридцати лет, и пожилые, старше пятидесяти; но о них нигде не упоминается, ибо дому Божьему всегда надо оказывать предпочтение перед личными интересами. Заботы тех, кто строил и обустраивал собственные дома, в то время как дом Божий был в запустении, нелепы (Агг 1:4,9). Смерть святых сравнивается с разрушением скинии (2Кор 5:1) и оставлением ее (2Пет 1:14). Вечная душа, как главная святыня, вначале покрывается и уносится ангелами: невидимая, под наблюдением Господа Иисуса, нашего Елеазара. Также осуществляется забота о теле: коже и плоти — покрове, о костях и сухожилиях — брусьях и шестах; ничего нельзя потерять; заповедь касается костей, завет заключен с прахом; они находятся под надежной защитой и предстанут в великий день, когда эта скиния вновь будет собрана и поставлена, а эти ничтожные тела станут подобны прославленному телу Иисуса Христа.
На этот стих нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента