Библия - Числ. 32:37 (Числа 32 глава 37 стих)

И сыны Рувимовы построили Есевон, Елеале, Кириафаим,

Комментарии МакДональда (Числа 32 глава 37 стих)

32:16−42 После того, как колена Рувима и Гада трижды уверили его в том, что они намерены продолжать сражаться за землю к западу от Иордана (ст.16−32), Моисей дал им свое разрешение. Сыны Гада, сыны Рувима, и половина колена Манассии, сына Иосифа, получили царство Сигона, царя Аморрейского, и царство Ога, царя Васанского. Они выстроили укрепленные города и дворы для овец, а также захватили малые города и селения (ст. 33−42).

Многие считают, что колена Рувима и Гада сделали неправильный выбор, потому что, хотя земля действительно была плодородной, территория была уязвима для атак врага. У них не было защиты в виде реки Иордан. Колена Рувима и Гада (и половина колена Манассии, которая к ним присоединилась) позднее были захвачены и уведены в плен первыми. С другой стороны, как следовало поступить с землями к востоку от Иордана, если бы никто из сынов Израилевых там не поселился? Бог дал им эту землю и повелел им владеть ею (Второзаконие 2:24,31; 3:2).

Толкование Мэтью Генри (Числа 32 глава 37 стих)

Стихи 28−42. В этих стихах (1) Моисей утрясает вопрос с Елеазаром и Иисусом Навином, которому предстояло стать его преемником, так как знал, что ему не придется увидеть его исполненным (ст. 28−30). Он велит Иисусу Навину отдать им землю во владение при условии, что они выполнят свое обещание. «Если не пойдут с вами вооруженные (он не говорит, чтобы в таком случае они вообще лишались наследства), то не давайте им это наследство, которого они так жаждут; если их войска не пойдут с вами, то заставьте их колена в полном составе идти и дайте удел вместе с их братьями: ту часть, которую они заслуживают. Они получат владение в земле Ханаанской и пусть не надеются, что их жребий будет благосклонен к ним». После этого они повторяют свое обещание идти со своими братьями (ст. 31−32).

(2) Моисей поселяет их на земле, которую они желают. Он отдает ее им во владение (ст. 33). Здесь впервые упоминается половина колена Манассии, которая присоединилась к ним, чтобы вместе владеть этой землей. Возможно, они присоединились лишь после того, как было подано прошение, ибо когда настало время распределять землю, то она оказалась слишком обширной для двух колен и половина колена Манассии получила удел вместе с ними. Возможно, это было сделано по их просьбе, или по божественному наставлению, или на том основании, что они выделились при завоевании этой страны, ибо Махир — крепкая и воинствующая семья — захватил Галаад и выгнал аморреев (ст. 39). «Пусть победят и завладеют ею, получат и владеют». Они прославились своей смелостью и отвагой, а для общей безопасности было хорошо поселить их в этой приграничной области. Относительно поселения этих колен обратите внимание:

[1] Они построили города, то есть восстановили их, так как те были то ли разрушены войной, то ли аморреи сами привели их в упадок.

[2] Они изменили их названия (ст. 38), чтобы либо показать свою власть (ибо смена имен символизирует смену их владельцев), либо на том основании, что их названия напоминали имена идолов и выражали уважение к ничтожным божествам, которым они поклонялись. Их богов звали Нево и Ваал, и израильтянам запрещалось их упоминать (Исх 23:13), а изменив названия этих городов, они старались предать их забвению, ибо Бог пообещал удалить имена Ваалов из уст своего народа (Ос 2:17).

И наконец, следует обратить внимание, что так как эти колена были поселены раньше других, то и много лет спустя были изгнаны раньше других. Мы читаем, что они были взяты в плен и уведены в Ассирию несколькими годами ранее других колен (4Цар 15:29). Иногда провидение проводит такое соответствие, уравновешивая процветание и бедствия; оно противопоставляет одно другому.

Толкование отцов церкви (Числа 32 глава 37 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Числа 32 глава 37 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента