1. Хотя Моисей был кротчайшим из людей и далек от духа мести, тем не менее ему было велено враждовать с Мадианитянами (ст. 17). Отметьте: мы должны противиться всему, что дает нам повод грешить, даже если это правый глаз или правая рука, которые соблазняют нас (Мф 5:29−30). Благочестивая печаль производит в нас святое негодование и ревность (2Кор 7:11).
2. Основанием для мести является тот факт, что они враждебно поступили с вами (ст. 18). Отметьте: все, что привлекает нас ко греху, должно раздражать нас, как жало во плоти. Зло, которое мадианитяне причинили Израилю, соблазнив их к блуду, должно было остаться в памяти и быть строго наказано, подобно амаликитянам, выступившим сражаться против них, когда они вышли из Египта (Исх 17:14). Бог несомненно взыщет с тех, кто совершает работу дьявола, искушая людей ко греху. Посмотрите другие повеления, данные в связи с этой ситуацией (Чис 31:2).
ибо они враждебно поступили с вами в коварстве своем, прельстив вас Фегором и Хазвою, дочерью начальника Мадиамского, сестрою своею, убитою в день поражения за Фегора
«За Фегора», т. е. за блужение в честь Ваал-Фегора.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента