1. Говорится о дате, когда было изречено это повеление (ст. 1).
(1) Место: оно было дано во дворе Божьем, в пустыне Синайской; изречено в царском дворце, в скинии собрания.
(2) Время: во второй год по выходе их из земли Египетской. Мы можем назвать его вторым годом существования этого правления. Законы левитов были даны в первый месяц этого года, а законы — в начале второго месяца.
2. Изложены наставления для того, чтобы исполнить его (ст. 2−3).
(1) Нужно было пересчитать только мужчин, и только тех из них, которые годны для войны: от двадцати лет и выше; ибо, хотя некоторые имели достаточную комплекцию и силу для участия в военных сражениях, тем не менее из сочувствия к их незрелым годам Бог не хотел, чтобы они носили оружие.
(2) Также не нужно было включать в общее количество тех, кто из-за возраста или телесной слабости, слепоты, хромоты или хронических болезней был негоден для войны. Так как Церковь является воинствующей, то ее истинными членами могут считаться лишь те, кто является воином Иисуса Христа, ибо наша жизнь, наша христианская жизнь — это борьба.
(3) Нужно было исчислить израильтян по родам их, чтобы не только знать их количество и имена, но и из какого колена, семьи или клана, более того, из какого именно дома был каждый человек. Или, рассматривая их армией, чтобы можно было определить, к какому полку принадлежит каждый человек, чтобы он сам мог знать свое место, а власти знали, где найти его. Они были пересчитаны незадолго до этого, когда за каждого из них было уплачено для служения в святилище (Исх 38:25−26), но, похоже, в то время они не были зарегистрированы по семействам их, как нужно было сделать сейчас. Их количество в тот раз было таким же, как и сейчас — 603 550 мужчин, ибо сколько людей умерло с того времени и потерялось при исчислении, столько же сейчас достигло двадцатилетнего возраста и добавилось к оставшемуся количеству. Отметьте: как один род проходит, так другой род приходит. Как каждый день освобождаются новые места, так каждый день появляются новички, заполняющие эти вакансии, а провидение заботится, чтобы в то или иное время в том или ином месте рождаемость находилась в равновесии со смертностью, а человеческий род и святое семя не были истреблены и не угасли.
3. Для совершения этой работы были назначены уполномоченные. Моисей и Аарон председательствовали (ст. 3), а представители от каждого колена, известные и хорошо знающие его, должны были помогать им; это были начальники колен отцов своих (ст. 16). Отметьте: почитаемые люди должны учиться быть полезными; кто занимает выдающееся положение, пусть становится вашим служителем и показывает, что, зная свой народ, заслуживает быть повсеместно известным. Обязанность собрать колено возлагалась на главу этого колена.
II. Почему было велено произвести это исчисление? По нескольким причинам.
1. Чтобы доказать, что данное Аврааму обетование исполнилось и Бог умножил потомство его; это обетование было обновлено для Иакова (Быт 28:14): «и будет потомство твое, как песок земной». Теперь стало очевидно, что оно исполнилось до малейших деталей, и это, в свою очередь, ободрило народ Божий в надежде, что в свое время исполнится и другое обетование о том, что земля Ханаанская будет их наследием. Когда о количестве мужчин только догадываются по внешнему виду, то люди, склонные во всем находить недостатки, подозревают, что это предположение ошибочно и что если бы их пересчитали, то не нашлось бы и половины. Поэтому Бог захотел, чтобы Израиль пересчитали и был зарегистрирован тот факт, как сильно он умножился за короткое время, чтобы все смогли увидеть силу Божьего провидения и истину Его обетования. Никто не мог подозревать, что благодаря обычному ходу природы семьдесят пять душ (которые составляли семью Иакова, когда он переселился в Египет) через 215 лет (и не более) размножатся и составят многие сотни тысяч. Следовательно, это могло произойти лишь благодаря необычной силе, которой обладают божественное обетование и благословение.
2. Это говорило об особой заботе, которую проявлял Бог к Своему Израилю и на которую надеялись Моисей и нижестоящие начальники. Бог назван Пастырем Израиля (Пс 79:2). Пастухи всегда пересчитывали свои стада и поголовно передавали их своим нижестоящим пастухам, чтобы те могли знать, не пропал ли кто. Подобным образом Бог исчисляет Свое стадо, чтобы в результате полезных размышлений оказалось, что ни один из тех, кого Он взял в Свою паству, не потерялся, даже те, которые стали жертвой Его справедливости.
3. Это делалось для того, чтобы провести различие между истинно рожденными израильтянами и разнородной толпой, находящейся среди них. Пересчитывались лишь израильтяне; весь мир представлял собой лишь груду камней по сравнению с этими драгоценными камнями. Об остальных мало говорится, а особое внимание уделяется святым Божиим, которые принадлежат Ему. Познал Господь Своих (2Тим 2:19) и знает их по имени (Флп 4:3). Пересчитаны даже волосы у них на голове, но остальным Он скажет: «Я никогда не знал вас и никогда не записывал вас».
4. Это было сделано для того, чтобы распределить их по определенным районам и тем самым облегчить управление и поддерживать справедливость, а также чтобы сделать более равномерным их продвижение по пустыне. Народ, который не организован и не подчиняется порядку, является не армией, а сборищем и толпой.
На этот стих нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента