1. Люди окажутся под началом неверных служителей. Книжники, священники и учителя закона свяжут их тяжкими и неудобоносимыми бременами, и, навязав им свои предания, сделают церемониальный закон таким ярмом, под которое Бог их не преклонял. Приведенное здесь описание глупого пастуха в точности совпадает с характеристикой книжников и фарисеев, прозвучавшей из уст Христа (Мф 23 гл.).
2. Люди окажутся под гнетом немилосердных правителей, которые будут господствовать над ними с жестокостью и превратят их собственную землю в дом рабства, как некогда были для них Египет и Вавилон. Они отвергли Того, Кем повелители узаконивают правду, поэтому вполне заслуженно преданы в руки тех, которые постановляют несправедливые законы.
3. Их будут обманывать и вводить в заблуждение лжехристы и лжепророки, как и предсказывал наш Спаситель (Мф 24:5). Многие своим бунтарским поведением раздражали римлян и тем самым ускорили крах иудейского государства; но примечательно, что никакому лжемессии не удавалось обмануть их до тех пор, пока они не отказались от истинного Мессии и не отвергли Его. Здесь примите во внимание:
I. Каким проклятием для людей станет глупый пастух (ст. 16). В виде наказания Бог поставит над ними глупого пастуха, который не будет выполнять пастушьих обязанностей и о погибающих не позаботится, не пойдет за сбившимися с пути, не станет искать пропавших, чтобы найти и привести домой, как положено доброму пастырю (Мф 18:12−13). Их пастыри, в отличие от Христа, совсем не заботятся об агнцах, которые нуждаются в заботе и достойны ее (Ис 40:11). Больных они не лечат, не исцеляют покалечившихся и растерзанных — пусть умирают от ран, хотя для их спасения потребовалось бы совсем немного времени и усилий. Они не кормят стоящих (англ. пер., ст. 16), которые готовы упасть от слабости и не могут идти дальше, но оставляют их — пусть их забирает кто хочет; они не носят стоящих (есть и такое чтение); они ничего не делают для поддержания слабых и для утешения малодушных, а, напротив, (1) роскошествуют сами: едят мясо тучных; лучшее они возьмут себе и скажут, подобно злому рабу: не скоро придет господин мой, и станут есть и пить с пьяницами и служить своему чреву.
(2) Жестоки по отношению к стаду. Они не умеряют ни свой аппетит, ни свои страсти, ибо, разозлившись на кого-либо из стада, они и копыта их оторвут, изнуряя; они бьют копытом; они бьют товарищей своих. Горе тебе, земля, когда царь твой такой еще отрок!
II. Какое проклятие глупый пастырь навлечет на себя: горе негодному пастуху (ст. 17), у которого, как у идола, есть глаза, но не видят, и которому люди оказывают много чести, выражают уважение и дают начатки приношений, а он не может и не хочет оказать им какую-то любезность. Он оставляет стадо, когда оно более всего нуждается в его заботе, оставляет беспомощных овец и убегает, потому что он — наемник. Его участь такова: меч Божьего правосудия падет на руку его и на правый глаз его, так что он уже не сможет пользоваться ни тем ни другим. Рука его совершенно иссохнет, так что не желавший помогать своим друзьям, когда это требовалось, не сумеет помочь себе самому. И правый глаз его совершенно потускнет, так что он не увидит опасности, грозящей его стаду, и не будет знать, где искать помощи. Это исполнилось, когда Христос сказал фарисеям: пришел Я в мир сей, чтобы... видящие стали слепы (Ин 9:39). Если человек имеет дары, дающие ему возможность делать добро, а он не делает, то лишится таковых. Кому надлежало трудиться, а он был ленив и не хотел ничего делать, у того заслуженно усохнет рука; а кому надлежало быть стражем, а он спал и не смотрел вокруг, глаза того станут слепы, причем заслуженно.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента