1. Их князья, которые должны были помочь ей подняться, оказались несостоятельными: она повержена на земле своей. Ее подвели не только иноземцы, с которыми она заключила союз, но и домашние друзья оставили ее; она не будет уведена в плен в чужую страну до тех пор, пока не будет повержена на своей земле, и те, которые должны были бы содействовать ее истинным интересам, откажутся от нее. Некому поднять ее, никто не может этого сделать, и никто не старается протянуть ей руку.
2. Народ, который должен был помочь им, уменьшился (ст. 3): «Город, имевший милицию — 15 сильных и в начале войны хорошо вооруженных, экипированных и обученных воинов, — после сражения, осмотрев свои войска, увидел, что остался только с сотнею; и соответственно, город, пославший 100 воинов, обратно получит лишь 10. Такое великое кровопролитие произойдет и так мало мужей вернется домой в Израиль для государственной службы и защиты государства». Одному из десяти с трудом удастся спастись из рук врагов, чтобы помогать этому презренному и отверженному народу. Отметьте: уменьшение численности Божьего духовного Израиля в результате смерти или дезертирства является поводом для оплакивания, ибо как устоит Иаков и благодаря чему будет восстановлено угасающее благочестие, раз он очень мал?
Упала, не встает более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять ее
Девой Израилевой пророк называет народ Израильский. Олицетворение нации или жителей города под образом девы в древней письменности было обычно; таким олицетворением дается мысль, что город или народ доселе не был побежден или завоеван (Новак). У пророка Амоса олицетворение Израиля под образом девы имеет, по толкованию церковных учителей, и другой еще смысл: «девою народ Израильский называется не потому, что он пребывал в нравственной чистоте, а потому что он некогда, подобно деве, находился в сочетании с Господом. И пророку повелевается поднять над ним плач, потому что он никогда не возвратится в прежнее состояние своего девства» (блаж. Феодорит).
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента