2. Он предсказывает царствование четверых персидских царей (ст. 2): «Теперь возвещу тебе истину, то есть истинное значение видений о великом истукане и четырех животных; я объясню тебе в простых словах то, что ранее было показано в смутных прообразах».
(1) Еще три царя восстанут в Персии, помимо Дария, чьим царствованием датируется данное пророчество (Дан 9:1). Г-н Бругтон считает, что эти три царя — Кир, Артаксаст, или Артаксеркс, которого греки называли Камбиз, и Ахасверос, женившийся на Есфири, которого называли сыном Дария от Хистаспы. Этим трем персам присвоили такие атрибуты: Кир — отец, Камбиз — хозяин, а Дарий — накопитель. Так считает Геродот.
(2) Должен быть четвертый, который превзойдет всех своим богатством, то есть Ксеркс, на богатство которого обращают внимание греческие авторы. Когда он усилится (его армия состояла по крайней мере из 81100 воинов) богатством своим, благодаря которому он содержал и оплачивал эту огромную армию, то поднимет всех против царства Греческого. Поход Ксеркса против Греции, во время которого он потерпел позорное поражение, хорошо известен в истории. Тот, который при выступлении вызывал страх у греков, при отступлении вызывал у них презрение. Даниилу не нужно было говорить, с каким огорчением придется столкнуться царю, ибо он препятствовал строению храма; но вскоре, тридцать лет спустя после первого возвращения из плена, молодой царь Дарий возобновил постройку храма, признавая, что против его предшественников действовала рука Божья за то, что они препятствовали этому (Езд 6:7).
(3) Он предсказывает завоевания Александра и разделение его царства (ст. 3). Он и есть тот царь могущественный, который восстанет против царей Персии и будет владычествовать с вепикой властью над многими царствами; его власть будет деспотичной, ибо он будет действовать по своей воле и так же убивать, чего по закону Мидян и Персов цари не могли делать. И когда после завоевания Азии Александр захотел, чтобы ему поклонялись как богу, это исполнилось, и он стал действовать по своей воле. Это было исключительным правом Бога, но он присвоил его себе. Но (ст. 4) предсказано, что царство его разрушится и разделится на четыре части, но не к его потомкам перейдет, равно как и его наместники не будут обладать тою властью, с какою он владычествовал; ни один из них не будет владеть такими огромными территориями и обладать такой абсолютной властью. Раздробится царство его и достанется другим, а не его собственной семье. Аридей, его брат, стал царем Македонии; Олимпия, мать Александра, убила его и отравила двух сыновей Александра: Геркулеса и Александра. Так его семья сама себя искоренила. Посмотрите, как угасают и погибают мирские богатства и великолепие благодаря тем силам, с помощью которых они были добыты. Никогда еще суетность мира и его величайших благ не демонстрировалась более очевидно, чем в истории Александра. Все — суета и томление духа!
Ст. 3−4 И востанет царь силен, и обладает властию многою. Это — Александр. И егда станет, сокрушится царство, и сокрушится на четыре ветры небесныя, и не в последняя своя, ниже по власти своей. Сие сказано потому, что Александр, когда близок был к смерти, видя, что царство его рушится (ибо не было у него сына, который бы стал наследником его державы), разделил царство свое четырем любимцам своим. И не будет иного, кроме сих, о которых сказал тебе.
Ст. 3−4 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих
Очевидно, говорит об Александре Великом, сыне Филиппа. Ибо он, покорив иллирийцев и фракийцев, победив Грецию и разрушив Фивы, перешел в Азию и, обратив в бегство вождей Дария, взял город Сарды, и после того, покорив Индию и построив город Александрию, погиб от яда в Вавилоне, будучи тридцати двух лет от роду и на двенадцатом году своего царствования.
И разделится по четырем ветрам небесным, но не [перейдет] к потомкам его, и не с тою властию, с какою он владычествовал.
После Александра царство его было разделено по четырем ветрам небесным, то есть на востоке, западе, юге и севере. Ибо в Египте, то есть на юге, первым воцарился Птоломей, сын Логов: в Македонии, то есть на западе, Филипп, он же и Аридей, брат Александра; в Сирии, Вавилоне и выше, то есть на востоке, Селевк Никанор; в Азии, в Понте и в прочих областях этой страны, то есть на севере, Антигон Это мы говорим в отношении к странам всего света. Но кто находится в Иудее, тот имеет с севера Сирию и с юга Египет. Слова же: но не [перейдет] к потомкам его означают то, что он не имел детей, но царство его было разделено между чужими за исключением брата его, Филиппа, получившего во владение Македонию. И не с тою властию, с какою он владычествовал. Ибо царство его, по разделении на четыре части, сделалось более слабым, так как они вели войны между собою и были проникнуты глубокою враждою друг в другу.
Ибо будет раздроблено царство его также между другими, кроме этих.
Кроме четырех царств: Македонии, Азии, Сирии и Египта, царство македонское было раздроблено также между другими, менее известными и менее знатными царями. Указывает же на Пердикку, Кратера и Лизимаха. Ибо Каппадокия, Армения, Вифиния, Гераклия, Босфор и другие области, отпав от власти македонян, поставили себе различных царей.
Источник: Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.
Ст. 3−4 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих
Со времени битвы при Саламине персидское царство стало явно клониться к упадку; мировой державой становится Греция. Ввиду такого значения похода Ксеркса небожитель обходит молчанием его преемников по царству и переходит от персидской монархии к третьему мировому царству — греко-македонскому, а из его представителей — к Александру Македонскому, так как только с этого времени греки входят в соприкосновение с народом Божиим. Относительно Александра Македонского и его деятельности откровение сообщает то же самое, что было известно пророку Давиду из предшествующих видений (7:6; 8:5−8,21−22). Новым является указание, что после смерти Александра власть перейдет не к его потомкам, а к посторонним для него лицам И действительно, Александр Македонский оставил после себя слабоумного брата Арридея и двух малолетних детей. Ни один из них не был способен управлять громадной империей, и она была поделена полководцами Александра, причем каждая из частей естественно оказалась слабее всего царства.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента