2. Он предсказывает царствование четверых персидских царей (ст. 2): «Теперь возвещу тебе истину, то есть истинное значение видений о великом истукане и четырех животных; я объясню тебе в простых словах то, что ранее было показано в смутных прообразах».
(1) Еще три царя восстанут в Персии, помимо Дария, чьим царствованием датируется данное пророчество (Дан 9:1). Г-н Бругтон считает, что эти три царя — Кир, Артаксаст, или Артаксеркс, которого греки называли Камбиз, и Ахасверос, женившийся на Есфири, которого называли сыном Дария от Хистаспы. Этим трем персам присвоили такие атрибуты: Кир — отец, Камбиз — хозяин, а Дарий — накопитель. Так считает Геродот.
(2) Должен быть четвертый, который превзойдет всех своим богатством, то есть Ксеркс, на богатство которого обращают внимание греческие авторы. Когда он усилится (его армия состояла по крайней мере из 81100 воинов) богатством своим, благодаря которому он содержал и оплачивал эту огромную армию, то поднимет всех против царства Греческого. Поход Ксеркса против Греции, во время которого он потерпел позорное поражение, хорошо известен в истории. Тот, который при выступлении вызывал страх у греков, при отступлении вызывал у них презрение. Даниилу не нужно было говорить, с каким огорчением придется столкнуться царю, ибо он препятствовал строению храма; но вскоре, тридцать лет спустя после первого возвращения из плена, молодой царь Дарий возобновил постройку храма, признавая, что против его предшественников действовала рука Божья за то, что они препятствовали этому (Езд 6:7).
(3) Он предсказывает завоевания Александра и разделение его царства (ст. 3). Он и есть тот царь могущественный, который восстанет против царей Персии и будет владычествовать с вепикой властью над многими царствами; его власть будет деспотичной, ибо он будет действовать по своей воле и так же убивать, чего по закону Мидян и Персов цари не могли делать. И когда после завоевания Азии Александр захотел, чтобы ему поклонялись как богу, это исполнилось, и он стал действовать по своей воле. Это было исключительным правом Бога, но он присвоил его себе. Но (ст. 4) предсказано, что царство его разрушится и разделится на четыре части, но не к его потомкам перейдет, равно как и его наместники не будут обладать тою властью, с какою он владычествовал; ни один из них не будет владеть такими огромными территориями и обладать такой абсолютной властью. Раздробится царство его и достанется другим, а не его собственной семье. Аридей, его брат, стал царем Македонии; Олимпия, мать Александра, убила его и отравила двух сыновей Александра: Геркулеса и Александра. Так его семья сама себя искоренила. Посмотрите, как угасают и погибают мирские богатства и великолепие благодаря тем силам, с помощью которых они были добыты. Никогда еще суетность мира и его величайших благ не демонстрировалась более очевидно, чем в истории Александра. Все — суета и томление духа!
Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого
См. Толкование на Дан 11:1
И ныне истину возвещу тебе о том, что будет еще. Се еще трие цари востанут в Персиде; четвертый же, т.е. Дарий, воставит на себя царство Еллинское, то есть дом Александров.
Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого
Смысл же следующий: так как ты желаешь знать, что будет с царями персидскими, то выслушай порядок событий и узнай то, о чем просишь.
Вот еще три царя восстанут в Персии, а четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства греческого. Говорит, что после Кира четыре царя восстанут в Персии: Камбиз, сын Кира, и Смердис Маг, женившийся на Пантапте, дочери Камбиза. Когда он был убит семью магами и когда вместо него вступил в управление Дарий, та же Пантапта вышла замуж за Дария и родила от него сына, Кира, бывшего могущественнейшим и богатейшим царем, который вывел против Греции бесчисленное войско и совершил то, что описывается в историях греков. Ибо он сжег Афины, находившиеся под начальством Каллии; в тоже время происходила война в Фермонилах и морская битва при Саламине, когда пользовались славою Софокл и Еврипид, и Фемистокл бежал в Персию и погиб от выпитой им крови вола. Поэтому напрасно некто пишет, что четвертый царь — это Дарий, побежденный Александром: он был не четвертым, а четырнадцатым царем после Кира и в седьмой год своего царствования был побежден и убит Александром. Нужно также заметить, что перечислив четырех персидских царей после Кира, он опускает девять и переходит в Александру. Ибо дух пророческий не заботился о том, чтобы следовать историческому порядку, но вкратце указывает то, что наиболее достопримечательно.
Источник: Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента