Библия - Иез. 45:12 (Иезекииль 45 глава 12 стих)

В сикле двадцать гер; а двадцать сиклей, двадцать пять сиклей и пятнадцать сиклей составлять будут у вас мину.


Комментарии МакДональда (Иезекииль 45 глава 12 стих)

45:9−12 Князья Израилевы должны будут творить суд и правду (ст. 9), пользоваться правильными весами и мерами.


Толкование Мэтью Генри (Иезекииль 45 глава 12 стих)

Стихи 9−12. В данных стихах излагаются некоторые принципы справедливости для князя и для народа, которыми нужно пользоваться при распределении и общении, ибо благочестие без честности имеет лишь вид благочестия; оно не угодно Богу и не приносит пользы никакому народу. Поэтому да будет предписано властью Царя Церкви и Богом, (1) чтобы князья не теснили своих подданных, а должным образом справедливо вершили правосудие в своем народе (ст. 9): «Довольно вам, князья Израилевы, притеснять народ и обогащаться за счет грабежа и насилия, когда вы в течение долгого времени стригли овец, вместо того чтобы кормить их; впредь так не делайте». Отметьте: даже князья и люди знатные, которые в течение долгого времени совершали ошибки, наконец-то подумали, что настало время измениться и исправиться, ибо никакое право давности не оправдает зло. Вместо того чтобы говорить, что они слишком долго притесняли и привыкли к этому и поэтому будут продолжать поступать, как прежде, ибо обычай оправдает их, им следовало бы сказать, что раз они так долго притесняли народ, что привыкли к этому, то настало время положить этому конец и удалить насилие и грабеж; пусть оставят нелепые требования, откажутся от плохих привычек и избавятся от служивших им вельмож, которые совершали насилие. Пусть перестанут вытеснять народ и освободят подданных от налогов, которые тяжелым бременем легли на них; путь творят суд и правду согласно закону и исполняют свой долг, как того требует занимаемая ими должность. Отметьте: все князья, особенно князья Израиля, должны заботиться, чтобы совершалось правосудие, ибо об их народе Бог говорит: «Они — народ Мой», и они особым образом властвуют для Бога.

(2) Чтобы при торговле соседи не обманывали друг друга (ст. 10): «Да будут у вас правильные весы для взвешивания и денег, и товара — правильная ефа для сухих продуктов, зерна и муки, и правильный бат, чтобы отмеривать жидкости, вино и масло». И ефа, и бат должны быть одинаковой меры и составлять десятую часть хомера или кора (ст. 11). В результате (как подсчитал образованный д-р Кумберланд) ефа и бат составляли семь галлонов и четыре пинты вина и еще немного. Гомор составлял десятую часть ефы (Исх 16:36). сотую часть хомера и включал около шести пинт. В данных стихах также определяется размер сикля (ст. 13): он составляет двадцать гер — ровно половину римской унции, на наши деньги — 2 шиллинга. 4,25 пенса и почти одна восьмая часть фартинга, как точно подсчитал вышеупомянутый ученый. С помощью сиклей подсчитывалась мина или фунт, который равнялся 100 сиклям в том случае, если с его помощью вычислялся вес (как говорит епископ Кумберланд) без учета монетной системы. что также выходит, если сравнить отрывок из 3Цар 10:17, где говорится, что три мины или фунта золота пошло на один щит, с параллельным местом из 2Пар 9:16, где говорится, что на каждый щит пошло 300 сиклей золота. Когда же мина использовалась для определения суммы денег, то она включала в себя лишь 60 сиклей, что следует из данных стихов, где двадцать сиклей, двадцать пять сиклей и пятнадцать сиклей, которые все вместе составят лишь шестьдесят сиклей, будут равняться одной мине. Но здесь это подробно высчитывается, так как они имели одну монету, весившую двадцать сиклей, другую — двадцать пять и третью — пятнадцать, а все вместе составляли один фунт, как отмечает ученый. Отметьте: Бог Израиля заботился, чтобы они были очень честными и справедливыми во всех своих взаимоотношениях, чтобы были очень тщательными и точными, воздавая каждому должное, и очень осторожными, чтобы никому не причинить зла; в противном случае Бог не примет их исповедания и их репутация среди людей будет испорчена.


Толкование отцов церкви (Иезекииль 45 глава 12 стих)

Лопухин А.П. (1852−1904)

В сикле двадцать гер; а двадцать сиклей, двадцать пять сиклей и пятнадцать сиклей составлять будут у вас мину

Как эфой и батом отмеривались натуральные повинности, так весом — денежные, так как монет в собственном смысле не было. “Сикль” — (шекел) 3,83 зол. = 14,55 грам (4,10); сикль серебра, следовательно, ценностью был около нашего рубля (4 зол. — 21 доля чистого серебра); немецкие толкователи считают в нем своих 2 марки 50 пф., а в рубле ныне 2 м. 16 пф. Деление сикля на геры было уже во время Моисея и уже Моисей при всяком упоминании о сикле настаивает, что в нем должно быть 20 гер, называя такой величины сикль священными (Исх XXX:13; Лев XXVII:25; след. Чис III:47); следовательно, урезывание сикля, породившее обыкновенный, гражданский сикль, началось еще с того времени. LXX и Вульг. переводят “гера” через “воль”; oboloV — аттическая монета = 1/6 драхмы, 4−5 копеек. “Двадцать сиклей, двадцать пять сиклей и пятнадцать сиклей составлять будут у вас мину”. Запрещается понижать курс денег. — Мина (мане) — общее у семитов с греками (???) название монты, встречающееся в библейской литературе только околопленного периода; 3Цар X:17; Езд II:69; Неем VII:71−72. Сравнивая 3Цар X:17, где 3 мины золота употреблены на щит со 2Пар IX:16, где о таком же щите говорится, что он сделан из “300 (сиклей) золота” (слова “сикль” впрочем нет в евр; у LXX “златник”. cruswn), заключали, что мина равнялась 100 сиклям; но ныне стало известно, что в передней Азии мина заключала 60 сиклей (Nowack, Arch. I, 207 и д. и др.). Замечательно, что и сумма данных чисел (20 + 25 + 15) составляет 60. Нельзя думать с Таргумом и раввинами, что пророк для большей верности счета обозначил здесь 60 через сумму его слагаемых: это было бы очень странным выражением. Ничем нельзя доказать и предположения Гитцига, что здесь указываются мины трех достоинств: серебряная, золотая и медная. Поэтому, вероятно, в мазоретском тексте повреждение. А между тем Александрийский кодекс дает вполне естественное чтение: “пять сиклей будут (т. е. должны считаться за) пять сиклей, и десять сиклей — десятью сиклями, и 50 сиклей будут одною миною”, т. е. не должны считаться менее своей стоимости; 5 и 10 сиклей, как круглые числа, могли быть взяты для примера или может быть, были такие монеты; мина к этому времени могла быть понижена с 60 до 50 сиклей. Ватик. кодекс — короче но не так гладко; “пять сиклей — пять и сиклей, десять и пятьдесят сиклей — мина”. Мина, следовательно, была ок. 50−60 рублей.


Англоязычные комментаторы
МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА
(Иезекииль 45 глава 12 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента


Открыть окно