Обратите внимание:
(1) Эти ворота во внутренний двор были точным подобием ворот, ведущих во внешний двор: они имели те же самые размеры, присоединенные комнаты, те же галереи или ряды, окружавшие двор, такие же столбы с выгравированными пальмами. Благодать и ее воздействие на всех одинаково по своей сущности, ибо ее сущность в зрелых христианах та же, что и в новообращенных, только первые значительнее приблизились к ее совершенству. Вера всех святых одинаково драгоценна, хотя не у всех в равной степени сильна. Между разными детьми Божьими присутствует сильная схожесть, ибо все они братья и носят в себе подобие одного и того же образа.
(2) Во внешний двор можно было пройти через каждые ворота, поднявшись на семь ступенек, а во внутренний двор можно было пройти через каждые ворота, поднявшись на восемь ступеней. На этот факт обращается особое внимание (ст. 31,34,37), чтобы показать, что чем ближе мы приступаем к Богу, тем выше должны вознестись над этим миром и его благами. Люди, поклонявшиеся во внешнем дворе, должны были подняться на семь ступеней над остальными, а священники. посещавшие внутренний двор, должны были подняться выше их на восемь ступеней и превосходить их по крайней мере на одну ступень по сравнению с тем, как они превосходят других людей.
Ст. 32−34 И повел меня восточными воротами на внутренний двор; и намерил в этих воротах ту же меру. И боковые комнаты их, и столбы их, и притворы их были той же меры; и окна в них и притворах их были кругом; длина пятьдесят локтей, а ширина двадцать пять локтей. Притворы у них были на внешний двор, и пальмы на столбах их с той и другой стороны; подъем к ним — в восемь ступеней
И опять повторяется то, что уже было сказало выше: и пальма на фронтоне. И тотчас присовокупляется то, чего еще не было сказано: и восемь было ступеней, по которым входили на него. И то, что написало о южных вратах, повествуется и о восточных вратах в одном и том же порядке. Ибо тотчас присовокупляется: и ввел меня в притвор внутренний чрез врата восточные, и измерил ворота по мерам прежним, чертог их, и фронтон их, и предверие их, и окна их, и входы их вокруг долиною в пятьдесят локтей, и шириною в двадцать пять локтей. И переднюю комнату его, т.е. внутренняго притвора, и пальмы резныя на фронтоне их отсюда и оттуда, и в восемь ступеней восход их
И повел меня восточными воротами на внутренний двор; и намерил в этих воротах ту же меру
“И повел меня (см. объяснение ст. 24) восточными воротами на внутренний двор”, — с евр: “и повел меня внутренний двором на восток”. Пророк уже вошел во внутренний двор южными ворогами и к восточным воротам ближе было ему идти этим двором. Таким образом обозрение внутреннего двора делается не в таком порядке как внешнего: там восточные, северные и южные ворота; здесь южные, восточные и северные. Это, может быть, не только потому что так путь был короче (от южных внешних ворот ближе всего были южные внутренние), но и чтобы не входить во внутренний двор столь священными восточными воротами (ср. XLIV:1 и д.). LXX свободно: “и введе мя во врата зрящая на восток и размери я…”
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента