I. Каких обязанностей от них требуют и что они должны постараться сделать.
1. Им надлежит поступить со своим сердцем так, как они поступили бы с землей, рассчитывая на добро от нее, а для этого ее нужно вспахать: «Распашите себе новые нивы. Распашите себе пахоту (ваши пахотные земли), чтобы вам не сеять между тернами, чтобы не трудиться напрасно, ради вашей собственной безопасности и благосостояния, как поступают люди, которым приходится сеять доброе зерно между тернами, и как довольно долго поступали вы сами. Сделайте себя достойными принять милость от Бога и удалите от себя все, что удерживает от вас Божью милость, тогда вы сможете на нее уповать и обрести успех в своих попытках помочь себе». Следует заметить:
(1) Необличенное и несмиренное сердце подобно целине, земле невозделанной и пустой. Такая земля поддается улучшению; это наша земля, данная нам в аренду, и мы за нее в ответе; но она не вспахана, не обнесена оградой, как заброшенный пустырь; она бесплодна, не приносит собственнику никакой пользы и (что здесь главным образом подразумевается) заросла тернием и бурьяном обычное произведение порочного сердца; и если его не оживить благодатью, то тщетны дожди и солнечный свет (Евр 6:7−8).
(2) Наше дело позаботиться, чтобы эта целина была вспахана. Мы должны исследовать собственное сердце и позволить Божьему Слову, чтобы оно (как плуг) проникло до составов и мозгов (Евр 4:12). Нам надлежит разодрать сердца наши (Иоиль 2:13). Мы должны искоренить пороки, которые, подобно тернию, душат и наши старания, и наши упования (Ос 10:12).
2. Им надлежит сделать со своими душами то, что сделали с их телом в ознаменование завета с Богом: «Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего (ст. 4). Умертвите плоть и ее похоти. Отрежьте остаток злобы, который мешает вам в кротости принять насаждаемое слово (Иак 1:21). Не хвалитесь обрезанием плоти и не успокаивайтесь на таковом, потому что оно всего лишь знамение и бесполезно без знаменуемого им. Это знамение посвящения. Искренне исполняйте то, что заявили посредством своего обрезания; посвятите себя и будьте преданны Господу, чтобы быть Ему особым народом. Обрезание это обязательство соблюдать закон; возложите на себя это обязательство вновь. Обрезание это печать праведности через веру, а посему держитесь этой праведности и таким образом обрежьте себя для Господа».
II. Опасность, которая им грозит и которой нужно постараться избежать. Покайтесь и исправьтесь, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, ибо он уже наготове и, подобно огню, исходившему от Господа и сжигавшему жертвы на алтаре, горит постоянно, и никто не может его погасить так силен Божий гнев на нераскаявшихся грешников по причине злых наклонностей их. Следует заметить:
(1) Более всего на свете нас должен пугать гнев Божий, ибо он является источником и горечью всех страданий в настоящем и, достигнув высшей своей степени, станет квинтэссенцией вечных мук.
(2) Именно наши злые наклонности зажигают огонь Божьего гнева на нас.
(3) Размышления о неизбежной опасности падения и гибели под действием этого гнева должны пробудить самым тщательным образом освятить себя во славу Господа и исследовать, освящены ли мы Его благодатью.
Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших
Другой образ очищения души от грехов. И обрезание телесное делало человека чистым и способным принять участие в священном культе Иеговы. Но Иеремия знает высшую чистоту — обрезание сердца; ибо из сердца именно исходит все злое (Мк 7:21). Если иудеи хотят приблизиться к Иегове, то они должны удалить из своих сердец, которым зло присуще от природы (Быт 8:21), все дурные наклонности, которые делают их пред лицом Божиим людьми, имеющими крайнюю плоть свою еще необрезанною. Без этого — иудеи должны ожидать себе грозного суда Божия.
Источник: Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер 4:1
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента