I. Бог предупреждает их, чтобы они не строили надежд на ложных основаниях, заложенных их лжепророками (ст. 8−9). Те утверждали, что их плен будет недолгим и поэтому они не должны думать об обустройстве и укоренении в Вавилоне, а быть готовыми на крыльях лететь домой. «Они обольщают вас, говорит Бог, ложно пророчествуют они вам именем Моим. Да не обольщают вас пророки ваши, не позволяйте, чтобы они вводили вас в заблуждение своими пророчествами». Пока у нас есть слово истины, чтобы с его помощью испытывать духи, мы будем сами виновны, если нас обманут, ибо с его помощью мы можем разоблачить обман. «Не слушайте снов ваших, которые вам снятся». Он имеет в виду сны или фантазии, которыми люди ублажают себя, наполняя ими свою голову (думая и говоря лишь о скором освобождении, когда они пробуждаются, и побуждая себя думать об этом, когда спят; а затем они воспринимают свой сон за добрый знак и усиливают свои напрасные ожидания), или сны, увиденные пророками и послужившие основанием для их пророчеств. Бог говорит людям: «Это ваши сны», потому что они им нравились и являлись снами, которых они желали. Они побуждали себя к этим снам (англ. пер.), ибо прислушивались к ним и побуждали пророков обманывать себя, желая, чтобы им проповедовали только лестное (Ис 30:10). Это были сны, которые они сами заказывали. Лжепророки не потакали бы народу, продолжавшему грешить, если бы тот не любил лесть; они говорили лестное пророкам, чтобы их пророки говорили им лестное.
II. Он дает им хорошее основание, на котором можно строить надежды. Он не убеждает людей снести дом, построенный ими на песке, а показывает, что для них приготовлена скала, чтобы они повторно строились на ней. Бог обещает, что хотя они вернутся не скоро, но все-таки вернутся, когда исполнится им в Вавилоне семьдесят лет. Из этого следует, что семьдесят лет плена следует отсчитывать не от последнего пленения, а от первого. Отметьте: хотя освобождение Церкви не настанет в наши дни, но достаточно знать, что оно придет в установленное Богом время; а мы уверены, что это наилучшее время. Обетование гласит, что Бог посетит их с милостью; хотя кажется, что Он долгое время отворачивался от них, но Он придет к ним, заступится за них и облачит их честью, как обладающие положением люди поступают со своими подчиненными, нанося им визит. Он возвратит их из плена и отвратит от них все связанные с ним бедствия. Хотя они рассеяны и проживают в разных странах, но Он соберет их из всех мест, куда изгнал их, поднимет для них знамя, чтобы собрать и объединить в одно тело. Хотя сейчас они разделены большими расстояниями, но вновь вернутся на свою землю, в то место, откуда были переселены (ст. 14).
1. Так исполнится данное им Божье обетование (ст. 10): «Я исполню доброе слово Мое о вас». Пусть неисполнение предсказаний, переданных якобы от Бога, не умаляет достоверность слов, действительно переданных от Него. То, что исходит от Бога, несомненно является добрым словом, и поэтому оно исполнится, и ни одна йота его не останется неисполненной. Он ли скажет и не сделает? Их возвращение из плена будет особенно приятным, так как совершится во исполнение доброго слова Божьего, обращенного к ним; это будет результат милостивого обетования.
2. Так исполнятся Божьи планы, касающиеся их (ст. 11): «Только Я знаю намерения, какие имею о вас». Ведомы Богу все дела Его, ибо ведомы Ему все Его мысли (Деян 15:18), а Его дела полностью согласуются с Его мыслями; Он совершает все по изволению воли Своей. Мы часто не знаем собственные мысли, как и не знаем свой разум, а Бог никогда не сомневается в Себе. Мы иногда склонны бояться, что планы Бога относительно нас направлены против нас, но все обстоит наоборот: Его намерения во благо, а не на зло; даже то, что кажется злом, предназначено для нашего блага. Все Его помыслы направлены для достижения поставленной цели, и Он достигнет ее в должное время. Цель, к которой они стремятся, будет достигнута, хотя, возможно, не тогда, когда они этого ожидают. Пусть наберутся терпения и ждут, пока плоды не созреют, и тогда они получат их. Он даст им цель и надежду (написано в оригинале).
(1) Он даст им возможность увидеть цель (утешительное завершение) их бедствия; хотя оно было длительным, но так не всегда будет. Время умилосердиться над Сионом, более того, установленное время (в англ. пер.) придет. Когда обстоятельства становятся наихудшими, тогда они начинают улучшаться; Бог даст им возможность увидеть славное совершенство их избавления, ибо, что касается Бога, то Его дела совершенны. Тот, Кто в начале образовал небо и землю и их воинства, совершит благословения и того, и другого для Своего народа. Когда Он вступает на путь милости, то совершает ее. Бог ничего не делает наполовину.
(2) Он даст им возможность увидеть надежду — ту цель, к которой они стремятся и которой долго ожидают. Не оправдаются их страхи и фантазии, а Бог даст им надежду их веры цель, достижение которой Он обещал и которая обратится им во благо.
3. Это будет дано им в ответ на молитвы и просьбы к Богу (ст. 12−14).
(1) Бог побудит их молиться: «И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне». Отметьте: когда Бог собирается дать Своему народу ожидаемые блага, тогда Он изливает дух молитвы, а это является добрым знаком, что Он приближается к ним с милостью. Когда вы увидите, что ожидаемое будущее приближается, тогда вы воззовете ко Мне. Отметьте: обетования исполняются не для того, чтобы вытеснить молитву, а чтобы оживить и ободрить нас в молитве; и когда избавление приближается, то мы должны молитвой выйти ей навстречу. Когда Даниил понял, что истекают 70 лет, тогда он обратил свое лицо к Богу с более ревностной молитвой (Дан 9:2−3).
(2) Тогда Бог воздвигнет Себя, чтобы прийти и спасти их (Пс 79:3): «Я услышу вас, и вы найдете Меня». Бог сказал: «Ищущие Меня найдут Меня», и мы можем поверить Его словам. Нам изложено общее правило (ст. 13): «Вы найдете Меня, если взыщете Меня всем сердцем вашим». Взыскать Бога означает искать Его, совершать тщательное исследование, разыскивать Его наставления и ободрения для нашей веры и надежды. Мы должны продолжать искать, прилагать усилия в поиске, как искатели; и мы должны совершать это своим сердцем (т.е. делать искренно и честно), всем своим сердцем (т.е. энергично и ревностно, изливая всю свою внутренность в молитве); только те, кто ищет Бога, найдут Его и увидят, что Он является щедрым Даятелем (Евр 11:6). Он никогда не говорил таковым: «Ищете Меня напрасно».
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента