Библия - Притч. 29:24 (Притчи 29 глава 24 стих)

Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Комментарии МакДональда (Притчи 29 глава 24 стих)

29:24 Помогающий вору поступает так, как будто он ненавидит свою жизнь. Почему? Потому что когда он клянется говорить правду, то есть, когда судья призывает его произнести клятву в суде, он не объявляет о том, что знает, — он не свидетельствует, и таким образом становится лжесвидетелем. Согласно закону Моисея, когда человек слышал, как судья произносит клятву, и, тем не менее, отказывался свидетельствовать, он считался виновным и должен был понести соответствующее наказание (см. Лев 5:1). Он не мог сослаться на «право хранить молчание».

Толкование Мэтью Генри (Притчи 29 глава 24 стих)

Стих 24. Посмотрите, в какой грех и погибель втягивают себя те, кто соблазнился приманками грешников.

1. Они становятся виновными: они делятся с вором, который грабит и мошенничает, и бросают с ним свой жребий (Притч 1:11 и далее). Принимающий награбленное так же грешен, как и вор; и раз он склонился, чтобы присоединиться к нему при совершении греха, то ему придется быть вместе с ним, когда они будут утаивать награбленное, даже если это будет связано со страшным лжесвидетельством в суде и вызовет отвращение к нему. Они слышат проклятие, когда клянутся говорить только правду, но не исповедаются.

2. Они торопят свою собственную гибель и ненавидят даже собственную душу, так как добровольно совершили то, что приведет их к неминуемой гибели. Посмотрите на безрассудство грешников, в котором они виновны: они любят смерть (что может быть ужаснее!) и ненавидят души свои — самое дорогое, что у нас есть.

Толкование отцов церкви (Притчи 29 глава 24 стих)

Лопухин А.П. (1852−1904)

Ст. 24−27 Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа. Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем

Воспроизводя и углубляя требования закона, Премудрый внушает (ст. 24) слушателям своим всячески избегать какого-либо сообщества с нечестивыми в их преступлениях, даже простым сокрытием последних (ср. Лев V:1). К такому сокрытию может побуждать человека человекоугодничество и страх перед людьми (ст. 25); но для человека верующего и благочестивого, по учению Премудрого, выше всего должно стоять чувство страха Божия (ст. 25а), и лишь у Бога, как всеправедного Судьи, человек должен искать истины и правды (ст. 26). Заканчивается глава (XXIX), а вместе и вся группа Притчей в гл. XXV-XXIX, мыслью о глубокой нравственной противоположности и полной разъединенности и отчуждении праведников и нечестивых (ст. 27, сн. XI:20; XXVIII:4).

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 29 глава 24 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента