(1) Правосудие совершает фундаментальную ошибку, которая ведет к возрастанию преступности и к мнению, что субъекты дела более важны, чем факты, когда судья оказывает предпочтение на том основании, что человек образован, хорошо воспитан, является соотечественником, старым знакомым, ранее оказывал ему услуги, принадлежит к какой-то партии и разделяет определенные убеждения, и с другой стороны, когда он плохо относится к человеку, потому что он чужеземец, бедный, оказал ему плохую услугу, был или является его соперником, не разделяет его мнение или голосовал против него. Правосудие извращается, если какая-либо из подобных мыслей положена на весы и присутствует что-либо, кроме чистой правды.
(2) Лицеприятные люди окажутся презренными. Если человек однажды нарушил законы справедливости (хотя в первый раз, возможно, это была большая взятка или дорогой подарок, чтобы склонить его на свою сторону), то после совращения своей совести он становится таким корыстным, что за кусок хлеба будет судить против своей совести и скорее согласится участвовать в небольшой игре, чем сидеть без дела.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента