(1) Любовь к деньгам, которая является корнем всякого зла, ибо здесь ненависть к корысти противопоставлена угнетениям. Моисей дал такое определение характеру хорошего правителя: это люди, боящиеся Бога и ненавидящие корысть (Исх 18:21); они не только должны быть бескорыстными, но должны ненавидеть корысть и отряхивать руки от взятки. Корыстолюбивый властелин никогда не поступит справедливо и не будет любить милость, а люди во время его правления будут покупаться и продаваться.
(2) Недостаточное размышление: ненавидящий корысть продолжит свое правление и мир, будет счастлив, имея любовь своего народа и благословения своего Бога. Это не только выгодно, но и является долгом владык — царствовать праведно. Поэтому угнетатели и тираны являются самыми большими глупцами в мире; они неразумны; их поступки не содействуют возвышению их чести, спокойствия, безопасности, а приносят все в жертву своим амбициям и желанию обладать абсолютной и деспотической властью. Они были бы намного счастливее, живя в сердцах своих подданных, чем на их шее, за счет их состояния.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента