Библия - Притч. 28:13 (Притчи 28 глава 13 стих)

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Комментарии МакДональда (Притчи 28 глава 13 стих)

28:13 Существуют два вида прощения — судебное и родительское. Когда мы доверяемся Иисусу Христу, принимая Его нашим Господом и Спасителем, мы получаем прощение от наказания за грехи — это судебное прощение. Когда мы, как верующие, исповедуем наши грехи, мы получаем родительское прощение (1Ин 1:9); это позволяет нам поддерживать отношения с Богом как нашим Отцом.

Человек, скрывающий свои преступления, — то есть тот, кто отказывается вытащить свои грехи на свет и исповедать их перед Богом и перед теми, кому он причинил вред, — не будет благословлен. Но всякий, кто сознается и оставляет свои грехи, может быть уверен в том, что Бог не только прощает, но и забывает (Евр 10:17).

Толкование Мэтью Генри (Притчи 28 глава 13 стих)

Стих 13. Здесь говорится о том, (1) как глупо потакать греху, приуменьшать и оправдывать его, отрицать или смягчать его, маскировать его или перекладывать вину на других: скрывающий свои преступления подобным образом не будет процветать (англ. пер.). Пусть даже не надеется. Ему не удастся скрыть свой грех, ибо рано или поздно он откроется. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы. Птица небесная может перенести слово твое. Убийство раскроется, как и другие грехи. Он не будет иметь успеха (рус. пер.), то есть не получит прощение грехов и не будет иметь истинный мир в совести. Давид признает, что пребывал в постоянной тревоге, пока скрывал свое беззаконие (Пс 31:3−4). Пока пациент скрывает свое недомогание, он не должен надеяться получить исцеление.

(2) Как выгодно расстаться с грехом с помощью раскаянного исповедания и глобальной реформации: кто сознается и исповедает свою вину перед Богом, кто старается вновь не вернуться ко греху, тот будет помилован Богом и в душе будет иметь от этого утешение. Он облегчит свою совесть и предотвратит собственную гибель (см. 1Ин 1:9; Иер 3:12−13). Когда мы располагаем грех перед своим лицом (как Давид, сказавший: «…грех мой всегда предо мною»), то Бог забрасывает его за спину.

Толкование отцов церкви (Притчи 28 глава 13 стих)

Иероним Стридонский (~347−419/20)

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован

Исповедание и красота пред Ним (Пс 95:6; LXX), ибо кто исповедует грехи свои перед Богом и скажет: …смердят, гноятся раны мои от безумия моего (Пс 37:6), — у того исповедание и исправление заменяет зловоние ран красотою здравия. Но скрывающий свои преступления не будет иметь успеха (Притч 28:13).

Источник: Письма.

Иаков Афраат

Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован

Я обращаюсь к вам, кающиеся. Не лишайте себя сего средства врачевания [т. е. исповеди], которое было дано вам Ибо сказано в Писании: …кто исповедует грехи свои и оставляет их, к тому Бог милосерден (Притч 28:13). Посмотри на сына, который расточил богатство свое; когда он вернулся к отцу, тот принял его с радостью, и заколол для него откормленного теленка, и обнял сына своего, и целовал его, говоря: сын мой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк 15:24). И не попрекал его отец богатством, которое тот расточил.

Источник: Тахвиты.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Ст. 13−18 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни. Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его. Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них

В ст. 13 высказывается та, общая Ветхому и Новому Завету (Пс XXXI:5; I Ин I:9) истина, что свободное чистосердечное исповедание человеком своих грехов приносит ему прощение грехов от Бога, тогда как упорное сокрытие человеком грехов своих или непризнание их такими ведет лишь к осуждению. Ст. 14 высказывает в качестве побуждения к покаянию и исповеданию грехов пред Богом — страх и благоговение пред Богом, боязнь прогневить Его правосудие нарушением Его воли. Ст. 15−16, как и ст. 2−3, говорит об отрицательном и положительном типах носителей власти; очевидно, что здесь уже не идеальная точка зрения на царскую власть, а заимствованная из наблюдений опыта. Ст. 17−18 говорят о нечистой запятнанной и чистой, непорочной совести, и о различных путях и судьбах той и другой.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 28 глава 13 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента