Бедный, но разумный человек, быстро распознает такой самообман. Чарльз Лэмб однажды обратился к одному из таких самодовольных людей с вопросом: «Извините, пожалуйста, вы действительно представляете собой кого-то особенного?»
(1) Богатый человек склонен считать себя мудрым; как бы он ни был невежествен в других областях, но знает, как заработать и сэкономить. Кто гордится своим кошельком, тот ожидает, что все его слова будут восприняты, как пророчество и закон, что никто не осмелится противоречить ему и что каждый сноп поклонится его снопу. Его дух питают льстецы, которые (подобно пророкам Иезавели) воспевают его мудрость, так как питаются от его стола.
(2) Бедные часто оказываются мудрее богатых: бедняк, прилагающий усилия для обретения мудрости, у которого нет другого способа (как у богача), чтобы иметь хорошую репутацию, исследует его (англ. пер.) и узнает, что тот не является таким знатоком и политиком, каким себя представляет. Посмотрите, как разнообразно Бог распределяет Свои дары: одним Он дает богатство, другим — мудрость, и трудно сказать, какой из даров лучше, какого мы должны жаждать особенно ревностно.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента