Библия - Притч. 28:1 (Притчи 28 глава 1 стих)

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

Комментарии МакДональда (Притчи 28 глава 1 стих)

28:1 Нечистая совесть заставляет человека вздрагивать при каждом шорохе. Людям с чистой совестью нет необходимости постоянно оглядываться по сторонам, праведник смел, как лев.

Толкование Мэтью Генри (Притчи 28 глава 1 стих)

Стих 1. Здесь посмотрите, (1) каким постоянным страхам подвержены те, которые продолжают идти своими нечестивыми путями. Чувство вины делает человека ужасом для самого себя, и поэтому он бежит, когда никто не гонится за ним, как человек, который скрывается из-за долгов и думает, что каждый встречный является судебным приставом. Хотя таковые притворяются беспечными, но тайные страхи неотступно следуют за ними, куда бы они ни пошли, поэтому они боятся там, где нет никакой опасности (Пс 52:6). Кто сделал Бога своим врагом и знает об этом, тот не может не видеть, что все сотворение ополчилось на него, и поэтому не может иметь истинной радости, уверенности, смелости, а имеет некое страшное ожидание суда. Грех делает людей трусами. Degeneres animos timor arguit — Страх терзает вырождающуюся душу (Вергилий). Quos diri consia facti mens habet attonitos — Сознание чудовищной вины поражает и смущает (Ювенал). Если они бегут, когда никто их не преследует, то что они будут делать, когда увидят самого Бога, преследующего их Своими армиями? (Иов 20:24; 15:24; см. Втор 28:25; Лев 26:36).

(2) Какой святой уверенности и спокойствию разума радуются те, кто хранит непорочную совесть и себя в любви Божьей: праведник смел, как лев, как молодой лев. Во время опасности он имеет Бога, обладающего всей властью, которому можно довериться. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля. С какими бы трудностями они ни сталкивались при исполнении своего долга, те не устрашают их. Поступающий так не поколеблется вовек. Hie murus aheneus esto, nil conscire sibi — Да будет это медным бастионом, Хранящим твою совесть невиновной.

Толкование отцов церкви (Притчи 28 глава 1 стих)

Иоанн Златоуст (~347−407)

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев

Как же бежит нечестивый, когда его никто не гонит? Внутри имеет он гонящего — обличителя, а именно совесть, и носит он его повсюду; и как невозможно ему убежать от самого себя, так не может и от внутреннего своего гонителя, но куда бы ни ушел, везде терпит удары и получает неизлечимые раны. Не таков праведный.

Источник: К народу антиохийскому.

Исаак Сирин (~640−700)

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев

Праведник… ничего исчисленного выше не устрашится, как написано: Праведник смел, как лев (Притч 28:1), на все отваживаясь верою: не потому, что искушает он Господа, но потому, что на Него взирает, и как бы вооружен, и облечен он силою Святого Духа. И как его постоянное попечение посвящено Богу, так и Бог говорит о нем: …с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его (Пс 90:15).

Источник: О духовном совершенстве.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Ст. 1−5 Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все

Во главе изображения нечестивого и праведного ставится противоположное душевное состояние того и другого: совесть нечестивого всегда мучит его, преследует при отсутствии всякой внешней опасности (ст. 1а, сн. Лев XXVI:36; Втор XXVIII:25). Ст. 2. высказывает опытно оправданную, напр., в истории Израильского и Иудейского царства, истину, что крепость и благосостояние государства возможны лишь при твердой власти одного законного царя (как было в Иудейском царстве), а не при множестве узурпаторов царской власти (в Израильском царстве). В ст. 3 стремление нового народного начальника быстро обогатиться на счет народа приравнивается к гибельному действию проливного дождя, от которого в тропических странах обычно образуются чрезвычайно стремительные потоки, быстро затем исчезающие и оставляющие за собой гибельную засуху. В ст. 4−5 заключается резкое противоположение нарушителей и хранителей закона (ср. Ис V:20).

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 28 глава 1 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента