(2) Дается наставление, как обращаться с ними, соответственно их характеру. Правители, вместо того чтобы воздавать честь глупому (ст. 1), должны покрыть его позором, вместо того, чтобы давать ему в руки власть, должны применять к нему власть. Для необъезженной лошади нужно иметь бич, чтобы наказывать и ограничивать, когда она сворачивает с пути. Так и порочный человек, который не находится под водительством и ограничениями религии и разума, должен быть сурово отхлестан бичом и обуздан уздечкой, чтобы он испытал жгучую боль за свои ошибки и был удержан от дальнейших нарушений.
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых
Исповедуют Тебя народы, ибо слово Твое — зерцало пред ними, и видят они в нем сокрытую смерть, снедающую их жизни. Идолы украшены своими создателями, но сами они разрушают своих создателей их же украшениями. И зерцало это приводит народы к подножию креста Твоего, где телесная красота разрушена, но сияет красота духовная. Некто, Кто есть Бог, преследовал народы, которые преследовали богов, не бывших богами. И направил Он народы уздою слов к Единому Богу от многих богов. Велик Он, и Слово Его становится уздою для народов, обращая их от идолов к Тому, Кто послал Его.
Источник: Проповедь о Господе нашем.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента