(2) О славе царей.
[1] Слава Божья в том, что Ему не нужно исследовать дело, так как Он и без этого знает его, а слава царей — со всей старательностью и скрупулезностью, используя все возможности разума и методы исследования, изучать представленные им вопросы, прилагать усилия, допрашивая обидчиков, чтобы раскрыть их замыслы и вывести на свет сокрытые дела тьмы — не судить поспешно, не взвесив аргументы, не поручать полностью другим исследовать дела, а все рассматривать своими глазами.
[2] Слава Бога в том, что Его самого нельзя найти с помощью исследования, и часть этой славы возложена на царей, мудрых царей, которые исследуют дела. Их сердца неисследимы, как небо в высоте и земля в глубине, о которых мы можем догадываться, но не можем измерить. Правители имеют свои arcana imperii — государственные тайны, планы, которые они хранят в себе, государственные соображения, судить о которых обычные люди некомпетентны и поэтому не должны вмешиваться в них. Мудрые правители, исследуя дело, достигают такой глубины, которая неподвластна обычному человеку, как Соломон, когда он потребовал меч, чтобы разрубить живого ребенка, тем самым обнаружив истинную мать.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента