(1) Притчи были написаны Соломоном, который был божественным образом вдохновлен, чтобы передать эти мудрые и весомые выражения для использования в Церкви; мы имеем достаточно, но было еще больше. При этом Христос больше Соломона, так как если бы было записано все, что сказал и сделал Христос, то это было бы назидательно и самому миру не вместить бы написанных книг (Ин 21:25).
(2) Их собрали слуги Езекии, которые, похоже, были специально им назначены, чтобы совершить это хорошее служение для Церкви, помимо других дел для соблюдения закона и заповедей (2Пар 31:21). Неясно, то ли он нанял пророков для этой работы, как делали это Исаия, Осия, Михей, жившие в свое время, либо некоторые из них были обучены в школах пророков, или являлись священниками и левитами, которым, как мы увидим, он поручает заниматься этими божественными делами (2Пар 29:4); или же, как считают иудеи, это были вельможи и государственные деятели, которых с большим основанием можно было назвать его слугами. Если эта работа была сделана Елиакимом, Севной и Иоахом, то она не ухудшила их характер. Они переписали эти притчи из записей, сделанных во время правления Соломона, и опубликовали их как добавление к первому изданию этой книги. Публикация трудов другого человека, которые долгое время пребывали в забвении, может сослужить очень хорошую службу для Церкви. Некоторые считают, что они отобрали эти работы из 325 притчей, о которых говорил Соломон (3Цар 4:32), отложив те, которые были более материальны и относились к естественной философии, и оставив лишь божественные и нравственные. Другие полагают, что в этом сборнике особое внимание уделено наблюдениям, касающимся царей и их правления.
Сия притчи соломони бывшыя нерасположенны, яже списаша друзие езекии царя Иудейска
Во дни Езекии одни из книг Писания отобрали [для употребления], другими же пренебрегли. Почему и говорит Писание: Вот притчи Соломона, не приведенные в порядок, которые списали друзья Езекии (Притч 25:1; LXX). Откуда же списали, как не из отложенных книг, в которых числятся три тысячи притчей и пять тысяч песен? Итак, из них мудрые мужи Езекии отобрали то, что относится к домостроительству Церкви.
Источник: На Песнь Песней.
И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского
Группа притчей, обнимаемая главами XXV-XXIX, обозначается (ст. 1), как собрание, произведенное трудами некоторых «мужей царя Езекии» (ст. 1); под последними, очевидно, разумеются мудрецы — законоведы времен этого царя Иудейского: в этих мужах Езекии раввины видели членов так наз. «великой синагоги».
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента