Библия - Притч. 24:9 (Притчи 24 глава 9 стих)

Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

Комментарии МакДональда (Притчи 24 глава 9 стих)

24:8−9 Тот, кто использует данные ему Богом возможности для изобретения новых форм зла, зарабатывает себе прозвище «злоумышленника». Помысел глупости — грех, и высокомерный кощунник, зачерствелый в своем нечестии, зарабатывает презрение и омерзение у окружающих.

Толкование Мэтью Генри (Притчи 24 глава 9 стих)

Стихи 7−9. Здесь приводится описание (1) слабого человека: мудрость слишком высока для него; так он считает и поэтому уже отчаялся обрести ее; он не собирается прилагать усилия, чтобы получить ее и поэтому сидит сложа руки, удовлетворившись ее отсутствием. Дело действительно обстоит так; у него нет способностей, чтобы стать мудрым, поэтому напрасными остаются усилия, чтобы помочь ему в этом. Мудрость получить нелегко; у человека могут быть хорошие природные способности, но в то же время если он глуп, то есть ленив и не желает прилагать усилия, если он несерьезен, шаловлив и пристрастен к наслаждениям, если у него порочные склонности и он бывает в плохих сообществах, тогда мудрость слишком высока для него, и он скорее всего не получит ее. Из-за ее недостатка такие люди негодны для служения своей стране и у ворот не открывают уст своих; их не допускают в государственный совет и в городские власти, или если они там уже присутствуют, то напоминают немые статуи и являются полным ничтожеством. Они ничего не говорят, так как им нечего сказать, и знают, что если предложат что-либо, то на это не обратят внимание или освищут. Пусть же юноши прилагают усилия, чтобы стать мудрыми и готовыми для государственной деятельности, пусть делают это, имея доброе имя.

(2) Нечестивца, которым не только пренебрегают, так как он глупец, но и испытывают к нему отвращение. Здесь представлено два вида нечестивцев:

[1] Те, которые скрывают свою злобную натуру. Хотя они говорят учтиво и ведут себя благовидно, но при этом замышляют сделать зло и желают самого плохого тем, к кому испытывают неприязнь или завидуют. Поступающего так называют злоумышленником, или умельцем делать зло, как в то время, возможно, называлось любое позорное дело. Такого человека причислят к тем, кто изобретателен на всякое зло (Рим 1:30). Или, если какое-нибудь зло будет совершено, его будут считать автором или соучастником. Замысел зла — это помысл глупости (ст. 9). К нему относятся легкомысленно и превращают в шутку, но на самом деле — это грех, и он чрезмерно греховен; его нельзя назвать иначе, как грех. Плохо причинять зло, но еще хуже — замышлять его, ибо он содержит в себе коварство и отраву старого змея. Но эти слова могут иметь более общий смысл. Мы становимся виновными не только тогда, когда поступаем глупо, но и когда глупо думаем, хотя и не реализуем свои намерения. Первые ростки греха в сердце уже являются грехом, оскорблением для Бога, и мы погибнем, если не покаемся. Не только злобные, нечистые и гордые, но и глупые помыслы являются греховными. Если в сердце гнездятся злоречивые мысли, то они оскверняют его (Иер 4:14), поэтому больше всего мы должны хранить свое сердце и не давать пристанище тем мыслям, которые не могут хорошо охарактеризовать себя (Быт 6:5).

[2] Те, которые открыто оскорбляют: кощунник, говорящий злобно обо всех, которому нравится публично оскорблять и бросать тень на людей, — мерзость для людей. Ни один из тех, кто имеет понятие о чести и добродетели, не будет поддерживать с ним отношения. Престол кощунника — смертоносное место (как говорит Септуагинта, Пс 1:1), ни один мудрый человек не приблизится к нему из страха заразиться. Кто старается сделать других ненавистными, делает таковым себя.

Толкование отцов церкви (Притчи 24 глава 9 стих)

На этот текст нет комментариев.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 24 глава 9 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента