1. Автор похвально отзывается о мудрости, разуме и умении (знании, англ. пер.), как о том, что оказывает наилучшее влияние на внешнее процветание, то есть о верности Богу (ибо это есть истинная мудрость) и благоразумии в управлении делами. Во всем прежде всего мы должны руководствоваться принципами религии, а затем — благоразумием. Некоторые действительно благочестивые люди не процветают в этом мире из-за недостатка благоразумия, а некоторые благоразумные люди не процветают, так как слишком полагаются на свой разум и не признают Бога на своих путях. Поэтому мудрому человеку должны быть присущи благоразумие и благочестие.
2. Истинная мудрость несет в себе большое преимущество, так как способствует внешнему процветанию и успешности человека.
(1) Она устроит дом и утвердит его (ст. 3). Люди могут благодаря неправедным действиям построить дом, но не смогут утвердить его, так как его основание будет непрочным (Авв 2:9−10), в то время как честно добытое будет прочно, как сталь, и станет наследством для детей детей.
(2) Она обогатит дом и обставит его (ст. 4). Кто устраивает свои дела мудро и справедливо, кто усерден в использовании законных средств для умножения того, что имеет, кто обходится без роскоши и тратится на благотворительность, тот стоит на прямом пути, ведущем к процветанию. Тогда его магазины, склады и внутренности наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом: драгоценным, потому что оно добыто честным трудом и имущество человека прилежного многоценно, прекрасным (приятным, англ. пер.), так как доставляет святую радость. Некоторые считают, что здесь имеется в виду исключительно духовное богатство. Благодаря знанию внутренности души наполняются благодатями и утешениями Духа — драгоценным и прекрасным имуществом, так как Дух, просвещая разум, совершает всю остальную работу над душой.
(3) Она укрепит дом и превратит его в крепость: «Мудрость лучше воинских орудий, наступательных или оборонительных. Человек мудрый силен, он находится в твердыне, более того, укрепляет силу свою, то есть умножает ее (ст. 5). Возрастая в познании, мы возрастаем во всех благодатях (2Пет 3:18). Кто исполняется всякой премудрости, тот укрепляется всякою силою (Кол 1:9,11). Мудрый человек своей мудростью может достичь того, чего сильный не может добиться силой своего оружия. Истинной мудростью дух укрепляется для духовной работы и духовной борьбы.
(4) Она будет управлять домом и царством, а также делами обоих (ст. 6). Мудрость возведет учреждение или государственный совет. Ее будут использовать [1] для разрешения государственных споров, но не для того, чтобы развязывать их, а защищать справедливость с вероятностью уладить спор; когда они уже развязаны, то чтобы правильно разрешить их и добиться преимущественно мира или же почетного отступления: с обдуманностью веди войну твою, так как она может иметь плохие последствия, если ее не направлять мудро.
[2] Для сохранности мира в государстве: успех будет при множестве совещаний, так как один человек может предвидеть опасность и разглядеть преимущества, которых другой не видит. В наших духовных конфликтах мы нуждаемся в мудрости, так как наш враг коварен.
Ст. 3−4 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом
Премудростью, разумом и знанием называет Соломон Христа, а домом — Церковь Его, которую Он основал, и хранилища наполнил всяким честным и добрым богатством. Хранилища — сердца уверовавших во Христа, живущих по примеру Его, исполненные добрых мыслей, слов и дел, потому что через это удостаиваются вечных благ.
Источник: На Притчи Соломона.
Ст. 3−6 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний
В противоположность нечестию мудрость благочестия для обладателей ее соединяется с разного рода вещественными благами − в быту домашнем (ст. 3−4) и общественном, напр., в воинском деле (ст. 5−6).
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента