1. Мы должны вначале решать насущные проблемы, а потом думать об удобствах, не тратить на внешний лоск то, что должно быть потрачено на семью. Мы должны удовлетворяться скромным домиком для проживания, чтобы не влезать в долги или оказаться в нужде, не имея насущного хлеба.
2. Мы не должны думать о постройке, пока не сможем позволить себе этого: «Вначале соверши дела на поле твоем; пусть твоя земля будет приведена в порядок; присматривай за своим сельским хозяйством, ибо благодаря ему ты собираешься приобретать. И когда благодаря ему ты сможешь хорошо зарабатывать, только тогда, но не раньше, ты можешь думать о построении нового дома или устроении дома твоего, ибо именно благодаря ему ты получишь возможность тратить». Многие лишились имущества и разорили семьи, потратив деньги на то, из чего ничего не получилось; они начали строить, не имея возможности окончить. Некоторые понимают этот стих как совет молодым людям не жениться (ибо для этого строится дом), пока не утвердятся в мире и смогут пристойно содержать жену и детей.
3. Когда мы начинаем строить планы, то поступим мудро, если обдумаем их и сделаем необходимые приготовления до того, как приступили к работе, чтобы, начав, не были вынуждены остановиться из-за недостатка материалов. Соломон соблюдал это правило при постройке храма Божьего: все было готово до начала строительства (3Цар 6:7).
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой
Потому, кто щадит жизнь свою и пребывает невинным, тот живет безо всякого опасения относительно сохранения соделанных прежде им добродетелей.
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой
В Писании сказано: Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем. Здесь под дорогой, я думаю, подразумевается уход из этого мира. И этот час, конечно, придет для каждого, ибо, как говорит псалмопевец: Кто из людей жил — и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? (Пс 88:49). Ибо человеческая природа осуждена в Адаме и подверглась тлению, так как он в безумии своем преступил заповедь, ему данную.
Источник: На Евангелие от Луки.
Уготовляй на исход дела твоя, и уготовися на село, и ходи вслед мене, и созиждеши дом твой
«Уготовляй на исход дела твоя, и уготовися на село.» Селом я называю человеческую жизнь, ибо «всяка плоть сено и всяка слава человек яко цвет травный» (Ис 40:6). — «Уготовляй на исход дела твоя», потому что «человек, яко трава дние его» (Пс 102:15), и «уготовися на село», ибо «яко цвет селный, тако оцветет» (Пс 102:15), опадет, и иссохнет, и «восстанет на глас птицы» (Еккл 12:4) всякая трава, то есть «во гласе архангелове и последней трубе» (1Сол.4:16) всякая плоть восстанет из мертвых (ср. 1Кор15:52). И вновь сказано: «поминай последняя твоя и во веки не согрешишь» (Сир 7:39). Пророк всегда помнит о последних своих, всегда имеет страх о том страшном часе и непрестанно в умилении проводит ночи, плача и рыдая.
Источник: Слово на шестой псалом.
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой
Се день стенаний и день гласа трубного. Се день печали и воздыханий для тех, кто не завершил трудов своих и не собрался в путь, то есть не приготовился к выходу из тела, так чтобы встретить Бога достойно.
Источник: О наказании грешников.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента