Омерзительно выказывать лицеприятие, или лицемерие, когда производится суд между правильным и неправильным. Судья, размывающий границы моральных разделений, оправдывая виновного, будет проклят людьми и осужден народами. С другой стороны, судьи, обличающие грех, будут вознаграждены Богом и благословляемы людьми. Выносящие честные и справедливые приговоры заслужат поцелуй одобрения от народа.
1. Они всегда должны взвешивать сущность дела, не склоняться из расположения к той или иной стороне: если судья будет иметь лицеприятие на суде, это не хорошо само по себе и не послужит во благо. Результатом этого может быть извращенная справедливость и зло, совершаемое под видом закона и справедливости. Хороший судья узнает истину, не зная лиц: он не будет покровительствовать другу и помогать ему выбраться из плохой ситуации, как не будет упускать какую-либо деталь, которая помогла бы обнаружить правду и тем самым посодействовала бы врагу.
2. Они не должны смотреть сквозь пальцы или ободрять нечестивцев в их злых делах. Власти на своих местах, а служители на своих должны поступать честно с нечестивцем, даже если он выдающийся человек или чей-то друг, должны обличать его в порочности, чтобы показать, что ожидает его в конце пути, и раскрывать его сущность другим, дабы те имели возможность избегать его. Но если те, чье служение заключается в том, чтобы показывать людям их преступления, оправдывают и смотрят на них сквозь пальцы, если они прощают нечестивца, более того, предпочитают общаться именно с ним (фактически говоря ему: «Ты прав»), то на них справедливо можно смотреть как на врагов гражданского мира и благополучия, которым они должны содействовать. Их будут проклинать народы, предавать позору их имена, и даже другие племена будут их ненавидеть как ничтожных предателей, не оправдавших доверия.
3. Они должны осуждать и ограничивать всякое мошенничество, насилие, несправедливость и безнравственность; и, хотя тем самым они могут задевать определенных людей, тем не менее будут одобрены Богом и людьми. Пусть власти, служители, отдельные личности, в чьих это полномочиях, обличают нечестивцев, чтобы тем самым привести их к покаянию или пристыдить, и тогда в своей душе они получат утешение. Они будут любимы, когда их совесть будет свидетельствовать им, что они свидетельствовали о Боге, и на них придет благословение от Бога и благочестивых людей; их будут считать покровителями религии и патриотами своей страны (см. Притч 28:23).
4. Они всегда должны судить справедливо (ст. 26) и отвечать словами верными, то есть говорить свое мнение и выносить приговор в соответствии с законом и истинной сущностью дела. Тогда каждый поцелует в уста (англ. пер.) поступающего так, будет любить и почитать его и исполнять его приказы, ибо это поцелуй не только верности, но и любви. Тот, кто в обычном общении говорит уместно и искренно, располагает к себе людей, а также возлюблен и уважаем всеми.
а обличающие будут любимы, и на них придет благословение
См. Толкование на Притч 24:23
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента