Праведник может впасть в трудности или неприятности семь раз, но раз за разом снова будет вставать на ноги. Нечестивый может при первой же неудаче впасть в погибель.
(1) Намерения нечестивцев всегда направлены против праведных, и они всегда надеются на успех при их воплощении. Они хорошо маскируют свои планы: замышляют зло против жилища праведника, как бы причинить ему какой-либо вред или осуществить нехороший замысел; они подстерегают у двери, чтобы схватить праведника, когда он будет выходить, как преследователи Давида (Пс 58:1). Они возлагают великие надежды и не сомневаются, что опустошат место покоя его, потому что он слаб и не сможет устоять, а так как его состояние незначительно, он сам удручен и считает себя погибшим. Все это плоды старой вражды, присутствующей в семени змея, восстающем против семени жены. Кровожадные люди ненавидят непорочного.
(2) На безрассудство и крушение этих планов.
[1] Праведник, чьей гибели они ожидают, приходит в себя. Семь раз упадет праведник в беду, но благодаря Богу, благословляющему его мудрость и праведность, он встанет; он смотрит дальше своих бед и видит, что за ними будут лучшие времена. Праведник падает, иногда падает семь раз, возможно, согрешает из-за слабости и неожиданности искушения; но он вновь встает благодаря покаянию, обретает милость у Бога и восстанавливает свой мир.
[2] Нечестивые, которые надеялись увидеть его гибель и собирались посодействовать этому, погибнут. Они впадут в погибель; их грехи и бедствия истребят их.
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его
Говоришь, что не ясно для тебя изречение: «не приводи нечестивого на пажить праведных» (Притч 24:15). Изречение сие имеет и другое толкование, которое и прими теперь. «Пажить» всех верных, и пища, и одеяние есть Спаситель Христос: о «Нем бо» и созданы мы, и «живем, и движимся, и есмы» (Деян 17:28). Итак, поскольку Владычнее Тело и Кровь Бога Слова по домостроительству есть пажить для всех Христиан, и сим Таинством они питаются и напоеваются, то неуместно будет это Таинство преподавать какому-либо нечестивому и коварному человеку, который, подобно Симону-волхву, притворно показывает себя верующим. А также и глубочайшее изъяснение Священных слов неуместно предлагать кому-либо не освященному и лукавому. Ибо сказано: не давай «святая» псу, и не повергай «бисер пред свиниями» (Мф 7:6). Еще спрашивал ты меня: как надобно разуметь написанное также у Соломона: «не прельщайся насыщением чрева» (Притч 24:15)? Не как простого хлеба и вина и не для наполнения чрева, христолюбец, В церкви причащаемся мы страшной оной и вожделенной Трапезы, но в малой некоей части преподается нам сие священнослужителями Божьими, и мы, возводя в высоту душевные очи, вкушаем во очищение прегрешений, ко освященью и спасенью. Но прекрасным делом почитаю и за обыкновенной трапезой в домах наших не «прельщаться насыщением чрева», то есть не преступать пределов необходимой потребности. Ибо наилучшая мера в употреблении яств и питий есть потребность тела.
Источник: Письма на разные темы. Диакону Памфилу.
Ст. 15−18 Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой
Внушается при несчастиях праведников и нечестивых обращать внимание на конечный исход, неодинаковый для одних и других страданий (ст. 16). Вместе с тем делается предостережение от злорадства врагу при его несчастии, так как это неугодно Господу (ст. 17−18, сн. XVIII:5).
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента