Библия - Притч. 24:13 (Притчи 24 глава 13 стих)

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

Комментарии МакДональда (Притчи 24 глава 13 стих)

24:13−14 Мед здесь используется как символ мудрости. И первое, и второе полезно и сладко на вкус. Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна. Иначе говоря, человеку, который обрел мудрость, гарантировано светлое будущее и осуществление всех его надежд.

Толкование Мэтью Генри (Притчи 24 глава 13 стих)

Стихи 13−14. Эти стихи побуждают нас изучать мудрость, размышляя об удовольствии и выгоде, которые она приносит.

1. Обладать мудростью приятно. Мы едим мед, потому что он приятен, и поэтому называем его хорошим, особенно тот, который первым выходит из сот. О Ханаане говорили, что в нем текли молоко и мед, и мед был обычной пищей в этой стране (Лк 24:41−42) даже для детей (Ис 7:15). Так же мы должны питаться мудростью и наслаждаться ее благочестивыми наставлениями. Тот, кто вкусил мед, не нуждается в дальнейших доказательствах того, что он сладок, как и никакими аргументами его нельзя убедить в обратном. Так и те, которые испытали силу истины и благочестия, щедро удовлетворены наслаждениями обеих. Они вкусили их сладость, и все атеисты мира с их софистикой и мирские люди с их подшучиванием не смогут изменить их мнение.

2. Быть мудрым выгодно. Мед может быть приятным на вкус, но неполезным, а мудрость всегда сопровождается дальнейшим вознаграждением, как и сиюминутной сладостью. «Тебе позволено есть мед, и его сладость побуждает тебя сделать это, но у тебя есть намного больше оснований насладиться и вкусить заповеди мудрости, ибо если ты нашел ее, то у тебя будет и награда (англ. пер.). Ты получишь вознаграждение за свое удовольствие, в то время как рабам греха придется дорого заплатить за свои страдания. Мудрость несомненно побуждает тебя к работе, но у тебя будет награда; конечно, она зарождает в тебе великие надежды, но твой труд, как и надежда, не будут напрасными; надежда твоя не потеряна (Притч 23:18), более того, она бесконечно превзойдет себя».

Толкование отцов церкви (Притчи 24 глава 13 стих)

Нил Синайский

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей

Иные Пророков называют пчелами, а Божественное их Писание — пчельником. Посему прекрасное дело — послушаться Соломона, который говорит: «яжде меде, сыне, да насладится гортань» души (Притч 24:13). Сладкою же и медовою снедью называет он чтение и изучение словес Духа.

Источник: Письма на разные темы. Навкратию.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Ст. 13−14 Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна

Мудрость по спасительным плодам своим подобна сладости и пользе меда; и плоды эти не только сказываются в настоящем, но достигают и пределов будущего (ст. 14, сн. XXIII:18).

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 24 глава 13 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента