Неопытные, или беспечные, бездумные люди идут вперед в своей глупости и «поплатятся за это» (Моффат).
(1) Какую выгоду приносят мудрость и размышление. Благоразумный человек благодаря своему благоразумию видит беду до того, как она приходит, и укрывается. Он знает, когда подступает искушение, и тогда облачается во всеоружие и становится на стражу. Когда облака собираются перед бурей, он принимает предостережение и спешит к имени Господа, как к крепкой башне. Так Ной предвидел потоп, Иосиф — года голода, и соответственным образом они приготовились.
(2) Какое зло причиняет торопливость и необдуманность. Неопытные, которые верят каждому льстивому слову, но не верят предостережениям, идут вперед и наказываются. Они осмеливаются грешить, хотя им говорят, чем это закончится; они сами бросаются в беду, несмотря на четкое данное предостережение, и каются в своей самонадеянности, когда уже слишком поздно. Посмотрите на примеры подобных ситуаций (Исх 9:20−21). Для драгоценных душ нет ничего более смертельного, чем невнимательность к предостережениям.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента