В большей мере, чем мы это осознаем, отступничество берет свое начало в падении нравственности. Человек ввязывается в какой-либо грех, и потом, вместо того, чтобы исповедать и оставить его, он отворачивается от христианской веры и начинает восставать против Господа. У. Ф. Адени комментирует: «Чудовищно винить Божье провидение в последствиях действий, которые Он запретил».
1. Из-за глупости люди оказываются в стесненных обстоятельствах и беде, они лишаются почвы под ногами и попадают в неудобное положение: глупость человека извращает путь его. В своих делах люди сталкиваются с испытаниями и огорчениями, все идет не так, как хотелось и ожидалось, и за все это люди должны «благодарить» себя и собственную глупость; собственное беззаконие наказало их.
2. Когда они так поступают, то возлагают вину на Бога, их сердца раздражаются против Него, словно Он причинил им зло, хотя на самом деле они сами причинили себе зло. Раздражаясь, мы нарушаем собственный мир и становимся собственными мучителями. Когда сердце негодует на Господа, мы публично оскорбляем Его, Его справедливость, милость и владычество; и очень глупо считать поводом для ссоры с Ним беду, которую сами навлекли на свою голову своеволием или пренебрежением, тогда как должны винить самих себя, ибо это наших рук дело (см. Ис 50:1).
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента