(1) Наше утешение значительно зависит от свидетельства собственной совести, то ли за нас, то ли против нас. Здесь слово «чрево» означает совесть, как и в Притч 20:27 «глубины сердца». Соответственно тому, удовлетворено ли оно и чем наполнено, будет наше удовлетворение и внутренний мир.
(2) Совесть будет свидетельствовать за нас или против нас соответственно тому, умеем ли мы хорошо управлять своим языком. Соответственно тому, хорош или плох плод уст, содействует ли он беззаконию или праведности, таков и характер человека, а следовательно, и свидетельство его совести о нем. «Мы должны быть особо внимательны к произносимым нами словам, как к плодам своих деревьев или земли, которые собираемся есть, ибо в зависимости от того, полезны они или вредны, мы будем испытывать боль или удовольствие, когда наполнимся ими», — сказал епископ Патрик.
Брат от брата помогаемь, яко град тверд и высок, укрепляется же якоже основаное царство
Видишь, как велико единодушие и как гибелен раздор? Царство, раздираемое междоусобием, гибнет, а два человека, соединившиеся и тесно связанные между собой, — непоколебимее всякой стены.
Источник: Против иудеев.
Брат от брата вспомоществуемый — как город крепкий и высокий, и силен, как прочное царство. Единодушные ученики Христа были братьями и подобно царскому дворцу, защищенному бесчисленными оградами, были крепки, поддерживая один другого, так как были в единодушии, и помощь одного другому делала их все сильнее.
Источник: На Притчи Соломона.
Брат от брата помогаемь, яко град тверд и высок, укрепляется же якоже основаное царство
Воистину, духовная любовь — город-твердыня, который невозможно дьяволу ни взять в осаду, ни одолеть подкопом или приступом. Ибо не поддается он и осадным башням сатаны, поскольку находится под охраной Христа Господа — Христа, победившего мир и приуготовившего для тебя вечное блаженство, Который сказал: И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф 10:38).
Источник: Письма.
Брат от брата помогаемь, яко град тверд и высок, укрепляется же якоже основаное царство
Ибо мы новоначальные и неразумные, один от другого вразумляемся и укрепляемся, как написано: «Брат, когда ему помогает брат, — как град крепкий» (см. Притч 18:19), и имеем учителя непрельщенного — Божественные Писания. Потому нам и видится удобным пребывание с одним или двумя верными и единомысленными в деле Божием братьями, дабы от Святых Писаний воле Божией все научались, и, когда подаст кому-либо Бог большее разумение, брат брата да назидал, и друг другу мы помогали, будучи боримы бесами и терзаемы страстями, как говорит святой Ефрем: и так, благодатью Божиею, на дела благие себя да напрапвляем.
Источник: Устав.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента