(1) Добрый язык — это исцеление. Он исцеляет раненую совесть, утешая ее; исцеляет больные грехом души, обличая их; восстанавливает нарушенный мир и любовь, сглаживая различия, улаживая противоречивые вопросы, примиряя стороны, находящиеся в конфликте. Так исцеляет язык — дерево жизни, листья которого обладают целительным свойством (Откр 22:2). Тот, кто умеет вести разговор, превратит место, где живет, в рай.
(2) Злой язык ранит (развращенность, гнев, ложь и нечистота присутствуют там, где дух сокрушен); он ранит совесть злобного оратора, вызывает чувство вины или скорби у слушателей — и дух обоих будет сокрушен. Конечно, злобные слова не сокрушают кости, но многие сердца были сокрушены ими.
Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа
Врачующий язык — древо жизни (Притч 15:4; LXX). Исцеляется же язык, не согрешающий словом. Духа Святого исполнится сдерживающий его и не грешащий языком.
Источник: На Притчи Соломона.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента