Библия - Притч. 15:32 (Притчи 15 глава 32 стих)

Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Комментарии МакДональда (Притчи 15 глава 32 стих)

15:32 Если человек отказывается прислушаться к благочестивому наставлению, это означает, что он пренебрегает собой, направляясь к своей погибели. Тот, кто внимает обличению, действует в своих лучших интересах.

Толкование Мэтью Генри (Притчи 15 глава 32 стих)

Стих 32. Этот стих говорит (1) о безрассудстве тех, кто не хочет учиться и отвергает наставление, кто невнимателен к нему и поворачивается к нему спиной, кто не желает слушать его и восстанавливает против него свое сердце. Они отвергают наказание (написано на полях) и не принимают его даже от самого Бога, нанося Ему ответный удар. Поступающие так не радеют о своей душе; они показывают, что имеют о ней низкое мнение и мало беспокоятся и заботятся о ней, как о бессмертной и разумной личности, наставление для которой должно было улучшить основание и подготовить ее для бессмертного состояния. Фундаментальная ошибка грешников заключается в том, что они недооценивают свои собственные души; поэтому они пренебрегают и не заботятся о ней, жестоко обращаются и подвергают опасности, предпочитая душе тело и причиняя вред душе ради угождения телу.

(2) О мудрости тех, кто желает не только научиться, но и получить обличения: кто внимает обличению и исправляет ошибки, в которых был обличен, тот приобретает разум, с помощью которого его душа оберегается от плохих путей и направляется на пути добрые. Тем самым он доказывает, что ценит собственную душу и облачает ее в истинную славу.

Толкование отцов церкви (Притчи 15 глава 32 стих)

Ориген (~185−~254)

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум

А против тех, которые не выражают никакого раскаяния, мы не должны быть жестоки, потому что такие сами себе враги, по написанному: Отвергающий наставление не радеет о своей душе (Притч 15:32). Но, конечно, в таких случаях мы всячески должны заботиться об исцелении того, который так всецело извратил себя, что не чувствует даже собственной своей бедственности и пребывает во тьме своей извращенности, как бы в опаснейшем хмелю, хмелю от вина.

Источник: О молитве.

Валериан

Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум

Итак, если пророк считает виновными тех, кого никогда не достигал закон, какой приговор мы вынесем тем, кто закон оставил? Пророческая речь, по сути, рассматривая поступки и тех, и других, очевидно, в меньшей степени обвиняет тех, кто не достиг закона, чем тех, кто оставил его установления. Вот что говорит пророк: Отвергающий наставление не радеет о своей душе (Притч 15:32). И дело обстоит именно так, как он сказал. Ибо враг и недруг своей душе тот, кто, отвергнув предостережения закона, вовлечен в дьявольские дела.

Источник: Гомилия.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 15 глава 32 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента