(1) Откуда возникают непреодолимые трудности, с которыми сталкиваются люди (как им кажется), идя путем исполнения долга. Причина их возникновения не заложена в природе долга, а вытекает из медлительности тех, кто на самом деле не задумывается о нем. Тому, чье сердце не расположено к служению, кажется, что его путь огражден терниями и он вообще не может совершать его (словно Бог — суровый Господин, пожинающий там, где не сеял), по крайней мере, его путь устелен колючками, и он не может совершать свой труд, не сталкиваясь с трудностями и опасностями. Поэтому таковые с неохотой двигаются по нему, словно вынуждены пробираться босиком через колючую изгородь.
(2) Как можно победить эти воображаемые трудности. Честное желание и усилия для совершения долга, благодаря благодати Божьей, сделают его легким, и мы увидим, что этот путь устелен розами: путь праведных гладкий, так как легко идти проторенной дорогой, а не ухабистой, легко быть найденным, а не заблудшим.
Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий
В числе таких находятся те, что в Книге Премудрости названы праздными, пути свои устлавшими тернием, которые считают за вред для души усердие в труде, по заповеди; они отвергли увещания апостольские и не едят с благопристойностью собственный хлеб, но простирают руки на чужой, в праздности полагая все искусство жизни. Отсюда сновидцы, которые обольщения сонные считают достовернее евангельского учения, и мечты воображения называют откровениями; к сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы (2Тим 3:6). И опять, есть иные, которые добродетелью почитают необщительность и дикость, и не умеют ценить снисходительность и смиренномудрие.
Источник: О девстве.
Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий
По словам Соломона, путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий (Притч 15:19). И таким образом, от царского пути уклоняясь, не могут достигнуть города митрополии, куда всегда неуклонно должно быть направлено наше шествие. Это и Екклесиаст довольно знаменательно выразил: труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город (Екк 10:15; LXX), то есть в небесный Иерусалим, который есть матерь всем нам (Гал 4:26).
Источник: Собеседования.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента