Библия - Притч. 13:19 (Притчи 13 глава 19 стих)

Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Комментарии МакДональда (Притчи 13 глава 19 стих)

13:19 Хорошие люди радуются, когда достигают своей цели, а глупые не желают расставаться со своим грехом. Очевидно, здесь противопоставляются хорошие люди, стремящиеся к достойным вещам, и грешники, не желающие уклоняться от зла.

Толкование Мэтью Генри (Притчи 13 глава 19 стих)

Стих 19. Здесь показывается безрассудство тех, кто отвергает наставление, ибо они могли быть счастливыми, но не будут.

1. Они могли бы быть счастливы. Человеку присуще сильное стремление к счастью. Бог позаботился, чтобы эти желания осуществлялись и их исполнение было приятно для души, в то время как чувственные наслаждения доставляют удовольствие лишь плотскому аппетиту. Желание благочестивых людей иметь благоволение Бога и духовные благословения приносит то, что приятно их душам; мы знаем таких, которые могут так сказать, основываясь на собственном опыте (Пс 4:8−9).

2. Но они не будут счастливы, ибо несносно для них уклоняться от зла, что необходимо для их счастья. И пусть те, кто не желает расстаться с грехами, а перекатывает их под языком, как вкусную конфетку, не надеются получить что-либо воистину приятное для души.

Толкование отцов церкви (Притчи 13 глава 19 стих)

Лопухин А.П. (1852−1904)

Ст. 19−26 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение

Предлагается ряд разнообразных по содержанию суждений, объединяющихся лишь общим отношением к мудрости и ее значению в житейском обиходе. Так говорится о противоположных последствиях — внимания и невнимания к учению мудрости (ст. 19−20, евр 18−19), о влиянии на человека со стороны того общества, в котором он обращается, (ст. 21, евр 20), о личном и в потомстве счастье — праведника и несчастии — грешника (ст. 22−23, евр 21−22), о жизненном довольстве первого и недостатках второго (ст. 24−26, евр 23−25); здесь же (ст. 25, евр 24), как и ниже (XXIII:13), делается замечание о необходимости применения в деле воспитания мер физического воздействия.

Англоязычные комментаторы

МАШИННЫЙ ПЕРЕВОД С АНГЛ. ЯЗЫКА

(Притчи 13 глава 19 стих)

Чтобы читать комментарии этой категории необходимо войти в систему (Меню "Вход" > "Войти").

Вам будут доступны следующие комментарии:

• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента