На нечестивых же обрушивается великое множество подобных бед.
(1) Благочестие — надежная защита. Если человек искренно праведен, то праведный Бог не допустит, чтобы с ним приключилось зло. Силой Своей благодати в них — движущей силой справедливости — Он удержит их от греха. Поэтому, если они и будут искушаемы, искушение не преодолеет их; и хотя они могут попасть в беду, во многие бедствия, но эти беды не причинят им зла, как бы ни складывались дела у других (Пс 90:10); все будет направлено так, чтобы содействовать их благу.
(2) Злобность — верная гибель. Кто живет, презирая Бога и человека, кто прежде всего стремится ко злу, тот будет преисполнен зол. А кто исполнен всякой неправды, тот окажется более злобным (Рим 1:29). Или же в результате обрушившегося зла они станут несчастными. Тот, кому нравится зло, получит его в достаточной мере. Некоторые читают этот стих так: «Не приключится праведнику никакого зла, хотя нечестивые будут преисполнены зол против них». Праведники будут в безопасности под защитой небес, даже если сам ад набросится на них.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента