(1) Что не дает глупому человеку стать мудрым: путь глупого прямой в его глазах; он считает, что все правильно делает, он не спрашивает совета, так как не понимает, что нуждается в нем. Он уверен, что знает путь и не может ошибиться, поэтому не спрашивает о нем. Принцип, которого он придерживается, — делать то, что кажется ему справедливым и ходить по желанию сердца своего. Quicquid libet, licet — свою волю он делает своим законом. Он — глупец, которого направляют собственные глаза, а не совесть.
(2) Что помогает мудрому человеку не становиться глупцом: он хочет получать советы, стремится проконсультироваться и слушает советы, не доверяя собственному суждению и ценя наставления мудрых и благочестивых людей. Тот мудр (признак того, что он таковым является и будет таким оставаться), чье ухо всегда открыто для хорошего совета.
На этот текст нет комментариев.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента