1. Кто имеет благодать и любит ее, тот наслаждается всеми наставлениями, данными в виде совета, назиданиями и обличениями слова или провидения Божьего. Таковые ценят хорошее воспитание и считают не бременем, а блаженством находиться под строгой и благочестивой дисциплиной. Кто любит добросовестное служение и ценит его, кто с удовольствием учится, тот свидетельствует о том, что любит знание.
2. Тот демонстрирует отсутствие не только благодати, но и здравого смысла, кто обижается, когда ему говорят об ошибках, и считает посягательством на свободу, когда ему напоминают о долге. Кто ненавидит обличение — не только глупец, но и невежда, как конь, как лошак несмышленый, или вол, бодающий посох. Под невеждами здесь подразумеваются те, кто хочет жить свободным от семьи и общества, чтобы избегать контроля, кто заглушает обличения совести и считает врагами тех, кто говорит им правду.
Ст. 1−3 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен
Мысль о том, что путь к мудрости заключается в наставлении и тщательном внимании к нему (ст. 1), представляет повторение высказанного в Х:17; а мысль о прочности единой лишь праведности (ст. 3) выражена была ранее в X:25.
Вам будут доступны следующие комментарии:
• Заметки Барнса
• Комментарий Бенсона
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
• Комментарий Кларка
• Синопсис Библии Дарби
• Комментарий Библии Экспозитора
• Словарь текстов Экспозитора
• Женевская учебная Библия
• Экспозиция Библии Гилла
• Джеймисон-Фоссет-Браун
• Полный комментарий Мэтью Генри
• Комментарий Мэтью Пула
• Библия проповедей – Николл
• День за днем по Библии – Мейер
• Заметки Уэсли
• Комментарий Кейла и Делича к Ветхому Завету
• «Гномон Нового Завета» Бенгеля
• «Греческий Завет» (Николл, Робертсон)
• Комментарий Нового Завета ICC
• Комментарий Нового Завета Мейера
• «Новый Завет» народный (Бартон Джонсон)
• «Слововедение» Винсента